ونقل عن بني تميم أنهم يوافقون الحجازيين حالة النصب والجر في البناء على الكسر ، ويعربونه إعراب ما لا ينصرف حالة الرفع قال شاعرهم :

ومن بني تميم من يعربه إعراب ما لا ينصرف في حالتي النصب والجر أيضا ، وعلته ما ذكر في (سحر) من العدل والتعريف ، وعليه قوله :

٨٠٥ ـ إنّي رأيت عجبا مذ أمسا

ومنهم من يعربه إعراب المنصرف فينونه في الأحوال الثلاثة حكاه الكسائي ، وحكى الزجاج أن بعض العرب ينونه وهو مبني على الكسر تشبيها بالأصوات ، وحكى الزجاجي والزجاج أن من العرب من يبنيه وهو ظرف على الفتح ، فتلخص فيه حال الظرفية لغتان البناء على الكسر ، وعلى الفتح ، وحال غير الظرفية خمس لغات : البناء على الكسر بلا تنوين مطلقا ، وبتنوين وإعرابه منصرفا ، وغير منصرف مطلقا ، وإعرابه غير منصرف رفعا وبناؤه نصبا وجرا ، فإن قارنه (أل) أعرب غالبا نحو : إن الأمس ليوم حسن ، وقال تعالى : (كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ) [يونس ٢٤] ، ومن العرب من يستصحب البناء مع أل قال :

__________________

٨٠٣ ـ البيت من الكامل ، وهو لأسقف نجران في الحيوان ٣ / ٨٨ ، والسمط ص ٤٨٦ ، والحماسة البصرية ٢ / ٤٠٧ ، واللسا مادة (أمس) ، والمقاصد النحوية ٤ / ٣٧٣ ، وله أو لتبع بن الأقران في شرح التصريح ٢ / ٢٢٦ ، ولبعض ملوك اليمن في الصناعتين ص ٢٠١ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٤٧٣.

٨٠٤ ـ البيت من الخفيف ، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٤ / ١٣٣ ، وشرح الأشموني ٢ / ٥٣٧ ، وشرح التصريح ٢ / ٢٢٦ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٣٧٢ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٤٦٥.

٨٠٥ ـ الرجز بلا نسبة في أسرار العربية ص ٣٢ ، وأوضح المسالك ٤ / ١٣٢ ، وجمهرة اللغة ص ٨٤١ ، ٨٦٣ ، والخزانة ٧ / ١٦٧ ، ١٦٨ ، وشرح الأشموني ٢ / ٥٣٧ ، ٣ / ١٦٧ ، وشرح التصريح ٢ / ٢٢٦ ، وشرح شذور الذهب ص ١٢٨ ، وشرح قطر الندى ص ١٦ ، وشرح المفصل ٤ / ١٠٦ ، ١٠٧ ، والكتاب ٣ / ٢٨٥ ، واللسان مادة (أمس) ، انظر المعجم المفصل ٤ / ١١٧٨ ، وفي نسخة (لقد رأيت) بدلا من (إني رأيت).

٨٠٦ ـ البيت من الطويل ، وهو لنصيب في ديوانه ص ٩ ، والأغاني ٩ / ٤٥ ، واللسان مادة (أمس ، أين) وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١ / ٢٠٤ ، والإنصاف ص ٣٢٠ ، والخصائص ١ / ٣٩٤ ، ٣ / ٥٧ ، وشرح شذور الذهب ص ١٣١ ، والصاحبي ص ١٤٣ ، واللسان مادة (لوم) ، والمحتسب ٢ / ١٩٠ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٦٥.