الصفحه ٢٥٦ :
من خزاعة : ما فيها من الأجر يا رسول الله؟ قال : «لا يقرأها منافق أبدا
، ولا عبد في قلبه شك في الله
الصفحه ٣١٧ : ، فهذا الامام علي بن أبي طالب ـ عليه السلام ـ يكتب
لمحمد بن أبي بكر : «يا عباد الله! ما بعد الموت ـ لمن
الصفحه ١٥٩ :
وكذلك النص
التالي انما يدل على أن الله سبحانه لم يترك عباده سدى. وفي النص ـ كما نقرأه ـ تصريح
الصفحه ٢٧١ : كريم من عند ربّه ، فيقعد عند رأسه ، فيقول : يا ملك الموت! رفق بولي الله ،
فإنه كان كثيرا ما يذكرني
الصفحه ٣١٤ : دينهم أو دنياهم ، هيهات. يقول الامام أمير المؤمنين ـ عليه السلام ـ
وقد تلا هذه الآيات :
«يا له مراما
الصفحه ٣١٢ :
أَلْهاكُمُ
التَّكاثُرُ
بينات من الآيات :
(١) جاء في
حديث شريف : «يا ابن آدم! إن كنت تريد من
الصفحه ٢٥١ : القدر» (٢)
وجاء في حديث
آخر تحديد واحدة من ليلتين : أحدى وعشرين وثلاث وعشرين ، فقد روى ابو حمزة
الصفحه ٣٦ : .
وجاءت صفة «الأعلى»
للشهادة على ضرورة تسبيح الله إذ أنّه ربنا وأنّه الأعلى وهل يسبّح أحد سوى الرب
الصفحه ٤٤٤ :
الله ، وتتجلى بهما عظمته وقدرته سبحانه.
(٢) ومن مظاهر
الاحدية ، الصمدية التي تشير إلى حقائق شتى
الصفحه ١٧٨ : إفساد للمجتمع بتكريس الطبقية فيه.
وقد وصّى
الإسلام بالسائل كثيرا ألّا ينهر ، فقد روي عن رسول الله
الصفحه ٢٥٢ :
وقد استفاضت
أحاديث النبي وأهل بيته في إحياء هاتين الليلتين ، إلا أن حديثا يروي عن رسول الله
يحددّه
الصفحه ٤٨٥ : الاختصاص على عمل واحد ، وتساءلت
كيف يمكننا التوفيق بينهما؟ دعنا نضرب مثلا بين المنهجين : العلّامة الاميني
الصفحه ٩٤ : نفسه : أو ليس الله يراقبني وهو بالمرصاد؟ من
إذا همّ بظلم أحد تذكّر القهّار العظيم الذي يأخذ الظالمين
الصفحه ١١٩ : يعاقبني الله ، ولماذا؟ هل أنت
إلا بشر.
(أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ
يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ)
قالوا معناه
الصفحه ٤٢٦ : النار ، ونعت أحد به لا يشرفه ، وقد جعله الله عليه لهبا يوم القيامة ،
ثم ان اسمه كان عبد العزى ، ولم يكن