الصفحه ٣٢٤ : بنيّة! الدنيا دار غرور ودار هوان ، فمن قدّم شيئا وجده ، يا بنية! والله
لا آكل شيئا حتّى ترفعين أحد
الصفحه ٢٦١ : البشرية ، فلم يعد أحد بقادر على مقاومته بسهولة ، فبعث
الله النبي برسالة طاهرة من دنس ضلالاتهم وخبث ثقافتهم
الصفحه ٤٨١ :
الامكانات ، وأيضا قلّة الوقت الذي صرفناه على هذه المؤسسة الناشئة ، فإنّ
ثلاثة من بين حوالي خمسة
الصفحه ١٩٠ : ـ حيث سئل فقيل له : يا رسول الله! أينشرح الصدر؟ قال : «نعم»
قالوا : يا رسول الله! وهل لذلك علامة يعرف
الصفحه ٤٦٦ : مخالف له ، هكذا أمرنا
الرب بأن نقول ذلك قولا :
(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ
النَّاسِ)
والاستعاذة كما
سبق
الصفحه ٣٩١ : ، وخرج
من باب المروة فاستقبله العاص بن وائل السهمي ، فرجع العاص الى قريش ، فقالت له
قريش : من استقبلك يا
الصفحه ٣٤٤ : يتجاهر منهم
بالكفر أو يدّعي الايمان ، فليست هذه صفات المؤمنين ، وليست بين الله وبين أحد من
خلقه صلة قرابة
الصفحه ١١ :
هذه الكلمة
تستثير عقل الإنسان ، كما تبيّن له أهمية القضية. وقال بعض المفسرين : كلّما ذكرت
هذه
الصفحه ٣٩٢ : قال : لما نزل على رسول الله : (إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ)
قال له علي بن
أبي طالب : «ما هو
الصفحه ١٥٤ : ينتظر هدى الله وبيانه. فإذا هداه بادر
باتباع هداه وتنفيذ بيانه.
(١٣) وإن الرب
الجبار هو المسيطر على
الصفحه ٤٥٧ : . ـ أعوذ
بالله منه ـ الى قائل : بأنه الصبح ، أو ما اطمأن من الأرض ، أو الجبال والصخور
ولكن القول الأمثل هو
الصفحه ١٢٣ :
لضعفه وقلة احترام الناس له ، ولذلك تتوالى النصوص القرآنية التي تشجع على
الاهتمام به.
(١٦
الصفحه ٣٢٦ : قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ بَلِ اللهُ يَمُنُّ
عَلَيْكُمْ أَنْ هَداكُمْ لِلْإِيمانِ
الصفحه ٣٦١ : أحد ، وكان عبد المطلب يرتجز ويدعو على الحبشة يقول :
يا رب لا
أرجو لهم سواكا
يا
الصفحه ٢٢٤ : أناسا يصلون
فقال : «يا أيها الناس! قد شهدنا نبي الله في مثل هذا اليوم فلم يكن أحد يصلي قبل
العيد أو قال