(فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ)

فكلما ازداد الإنسان يقينا بربه ـ عبر الصلاة والزكاة ـ كلما ازداد هدى وفوزا وانتفاعا بنعم الله وبالذات بنعمة الكوثر ، التي هي كتاب الله وعترة رسول الله.

وانى كانت الصلاة : صلاة العيد في اليوم العاشر من ذي الحجة ، أو صلاة الصبح في المزدلفة ، أو كل صلاة فريضة ، فانها بالتالي الشكر المناسب لنعمة الكوثر.

وكذلك النحر سواء كان الاضحية في يوم العيد بمنى أو أيّة أضحية وأيّ نسك ، فانه يقوم بدوره في تطهير القلب.

وقد اختلف المفسرون في تأويل هذه الاية كما في الاية السابقة على أقوال شتى ، يمكن جمعها في معنى عام واحد ، بيّناه آنفا.

بيد أن هناك نصوصا تصرح بأن معنى النحر هنا رفع الايدي باتجاه القبلة عند الصلاة .. إليك بعضها.

جاء عن الامام الصادق ـ عليه السلام ـ أنه سئل عن الاية : فقال بيده هكذا ، يعني استقبل بيده حذاء وجهة القبلة في افتتاح الصلاة (١).

واخرج البيهقي في سننه وغيره عن علي بن أبي طالب ـ عليه السلام ـ قال : «لما نزلت هذه السورة على النبي ـ صلّى الله عليه وآله ـ (إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ) قال النبي لجبرئيل : ما هذه النحيرة التي أمرني بها ربي؟ قال انها ليست

__________________

(١) نور الثقلين / ج ٥ ص ٦٨٣.