الأكرم ، لأنه علّم بالقلم ، ولم يكن الإنسان شيئا لو لم يعلّمه ربه.

(اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ)

كما نقول : كل واحمد الله ، أو اصبر وربك الكريم ، أو أعط والله يخلف على المنفقين ، كذلك ـ فيما يبدو لي ـ ذكرتنا الاية بأن الله هو الأكرم ، فأيّ صفة حميدة هي منه ، فهو الجواد الذي أعطى الإنسان موهبة القلم ، وهو الأعلى الذي لا يتسامى أحد في مدارج العلم والكمال إلّا به.

(٤) ومن آيات كرمه وحمده أنه علم الإنسان بسبب القلم فلم يكن القلم سوى وسيلة ، أرأيت لو قرّرت أن تعلّم الجدار هل يتعلّم شيئا؟ أو ليس لأنه ليس بذي أهل للتعلم؟ كذلك كلّما تقدم الإنسان في حقول العلم لا بد أن يزداد لربّه تواضعا ، ولا يصبح كفراعنة المال يطغون في الأرض ويسعون فيها فسادا.

(الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ)

(٥) (عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ)

وهكذا جاءت النصوص تترى في ضرورة التواضع والزهد عند العلماء :

فقد جاء في حديث مأثور عن الامام الصادق ـ عليه السلام ـ : «تواضعوا لمن تعلمونه العلم ، وتواضعوا لمن طلبتم منه العلم ، ولا تكونوا علماء جبّارين ، فيذهب باطلكم بحقكم» (١).

عن البرقي مرفوعا إلى أمير المؤمنين ـ عليه السلام ـ قال : قال عيسى بن مريم ـ عليه السلام ـ : يا معشر الحواريّين! لي إليكم حاجة اقضوها لي ، قالوا :

__________________

(١) أصول الكافي ج ١ ص ٣٦.