قالوا : إن من عادة العرب إذا ذكروا اسما معرّفا ثم كرروه فهو هو ، وإذا نكّروه ثم كرروه فهو غيره ، وهما اثنان ليكون أقوى للأمل وأبعث للصبر.

ولذلك جاء في الحديث المروي عن الرسول ـ صلّى الله عليه واله ـ : أنّه خرج مسرورا فرحا ، وهو يضحك ، ويقول : «لن يغلب عسر يسرين!» (١)

وجاء على لسان الشاعر :

إذا ضاقت بك الأحوال يوما		توسّل بألم نشرح تجد عسرين مع يسرين
لا تحزن ولا تفرح

(٧) كيف جعل الله مع عسر واحد يسرين إثنين؟ إنما بتوكل المؤمن على ربه ، واجتهاده في العمل ، حتى إذا فرغ من مسئولية لمسؤولية أخرى فمن دون توان أو انقطاع.

(فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ)

قالوا : فإذا فرغت من الصلاة فانصب للدعاء ، قبل أن تقوم من مقامك ، أو إذا فرغت من أمور الدنيا فانصب للعبادة ، أو إذا فرغت في نهارك عن أمور الخلق فانصب بالليل في طاعة الحق.

ويبدو أن كل هذه المعاني صحيحة لان الكلمة تسعها ، ومعناها ـ فيما يظهر ـ الفراغ من عمل والاجتهاد في عمل جديد ، والعمل الاول يكون أسهل من الثاني لأنه قد بذل جهده فيه ، ولذلك جاء التعبير ب «فانصب».

ذلك أن القلب المتّقد شوقا إلى رضوان الله ، وولها الى الزلفى منه لا يني يحمل

__________________

(١) نور الثقلين / ج ٥ ص ٦٠٤