وبالذات أبو طالب الذي أصبح شيخ بني هاشم بعد عبد المطلب بالرغم من فقره حتى قيل : ما ساد فقير إلا ابو طالب ، ومن المعروف تاريخيّا انه ـ عليه السلام ـ قبل بتكفل أولاده من قبل أخوته لضيق ذات يده.

ولكن الله منّ على الرسول بالسعة ، حيث آمنت به واحدة من أثرى قريش وهي خديجة بنت خويلد التي تزوجها الرسول ـ صلّى الله عليه واله ـ فأصبح غنيّا بفضل الله.

(وَوَجَدَكَ عائِلاً فَأَغْنى)

وقد مضى تفسير آخر للآية : ان الرسول كان يعيل الناس ، فأغناهم الله بعلم الرسول وهداه.

(٩) لقد نهض النبي من أرض الحرمان ، فكان نصير المحرومين ، وقد أوصاه الرب بمداراة اليتيم ، ونهاه عن قهره ، وتجاوز حقه.

(فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ)

ان احساس اليتيم بالنقص يكفيه قهرا ، ولا بد أن يقوم المجتمع بتعويض هذا النقص بالعطف عليه ، لكي لا يتكرس هذا النقص في نفسه ، فيصاب بعقدة الضّعة ، ويحاول أن ينتقم عند ما يكبر من المجتمع ، ويتعالى على أقرانه ، ويستكبر في الأرض و.. و..

ولعل التعبير بعدم القهر يشمل أمرين : الاول : دفع حقوق اليتيم إليه ، الثاني : عدم أخذ الحق من عنده بالقهر والتسلط.

وقد راعى القرآن الجانب النفسي لليتيم مع انه بحاجة عادة الى معونة ماديّة