ويكون القسم ـ إذا ـ بتلك الشهب التي يحفظ الله بها السماء من الشياطين الذين يسترقون السمع ، ويكون السياق متناسبا مع الحديث عن حفظه سبحانه لأهل الأرض.

وقيل : إنّ كلّ نجم يسمّى طارقا باعتباره يطلع بالليل ، وعليه فإنّ القسم بكلّ نجوم السماء أو النجوم اللّامعة ، وقال البعض : بل النجم هنا هو زحل ، وقد روي ذلك عن الإمام الصادق ـ عليه السلام ـ (١) ، وقال بعضهم : بل هو الثريا ، وقال الآخر : بل هو الزهرة.

وقد تتسع العبارات لكلّ تلك التطبيقات ، ذلك لأنّ آية نتلوها في سورة الملك يظهر منها أنّ مصابيح السماء هي رجوم الشياطين أو مراكز لرجمهم ، قال ربنا سبحانه : (وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ وَجَعَلْناها رُجُوماً لِلشَّياطِينِ) (٢).

فمن المحتمل أن تكون النجوم هي ذات الشهب الطارقة أو أنّها مصادر للشهب. يبقى أن نقول : إنّ المراد من النجم يمكن أن يكون جنس النجم فيشمل سائر الأنجم وليس واحدا منها.

[٤] حينما ينظر الإنسان إلى متانة بناء السماء ، وكيف جعلها الله سقفا محفوظا ، وزرع في أرجائها مراجم للقوى الشيطانية التي تسعى لإفساد النظام فيها ، يطمئنّ إلى تلك اليد العظيمة التي تمسك السموات والأرض أن تزولا ، ويعرف أنّه في كنف ربّ عظيم ، يحفظه من طوارق السوء.

(إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ)

__________________

(١) راجع نور الثقلين / ج ٥ ص ٥٤٩.

(٢) الملك / ٥.