[٩٠ ـ ٩٤] هذا كان حال الإنسان إذا كان من المقرّبين عند الموت وبعده.

(وَأَمَّا إِنْ كانَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ* فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ)

قيل المعنى أنّ الملائكة تبشره بالأمن والسلام والعافية ، وهو أكبر ما يطمح إليه الإنسان ، فهم يؤمنونه من غضب الله وعذابه الذي يحلّ بأصحاب المشأمة ، فيقولون له : أنت في سلام لأنّك من أصحاب اليمين.

وقيل : يعني إن سألت عنه فهو سلام : كقولنا : أحمد إليك ربّي ، أي إن سألت عنّي فأنا أحمد الله ، وكما لو سألت شخصا عن صاحبك فيقول : كما تحب في عافية ، أو يقول : يدعو لك إنّه بخير ، أو : يسلّم عليك هو في عافية. قال القرطبي : أي لست ترى منهم إلّا ما تحب من السلامة فلا تهتم لهم ، فإنّهم يسلمون من عذاب الله ، ويبدو أنّ هذا المعنى هو الأقرب.

ويحتمل أنّ الكلام هنا عن صفة علاقتهم بالرسول (ومن خلاله كلّ مؤمن تال للقرآن) في الدنيا قبل الموت. إنّها ليست علاقة العداء والتكذيب ، وإنّما هم في تسليم له ، وسلام تجاهه ، وليسوا كأصحاب المشأمة الذين يعادونك يا رسول الله ويكذّبون برسالتك. وفي روضة الكافي (ر ض) : قال رسول الله (ص) لعليّ (عليه السلام) : «هم شيعتك فسلم ولدك منهم أن يقتلوهم» (١) ، والآية تتسع إلى هذا المعنى بدليل هذه الرواية.

(وَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ)

الذين كذّبوا الرسالة والرسول ، وأنكروا البعث فلم يستعدوا للقاء الآخرة ، بل

__________________

(١) نور الثقلين / ج ٥ ص ٢٢٩