الصفحه ٨٧ : حوت خلاصة دروس الحياة ، وحكمة المرسلين ،
ومتطلبات الحضارة.
الصفحه ٦ : .. وخلاصة المحور : تبصير البشر بالسبيل القويم
لبلوغ تطلّعاته المشروعة.
هكذا يذكّر
السياق بأنّ الله أرسل
الصفحه ١١ :
جاءَ
أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللهَ كانَ بِعِبادِهِ بَصِيراً) (بعض يعذبهم وبعض يغفر لهم).
وخلاصة القول
الصفحه ٩٨ : يقدر على الخلاص منه؟! كلا
... بل يضحى مثله مثل دودة القزّ التي تصنع الشرنقة ثم تموت فيها ، وهكذا الذي
الصفحه ١٢٠ : ،
ولكنّهم كمن ينحشر في الزحام يدفع ويدفع ولا يجد سبيلا للخلاص ، انحشروا فيها بلا
إرادة ووعي.
كذلك حين
الصفحه ٤٤٥ : تجد خشبة خلاص تتعلق بها ، وهذه أحد الأدلة والشواهد التي
تهدينا إليه سبحانه ، ففي أيّام الرخاء تعترينا
الصفحه ٤٤٧ : إلها مزيّفا من الشركاء ، يستعيض به عن ربه.
والدافع النفسي
وراء الكفر بنعمة الخلاص من الهلكة هو التخلص
الصفحه ٤٥٢ : اتخذوا أهواءهم آلهة فعبدوا ما شاؤوا ،
وهذا هو خلاصة الإخلاص وصفوة التوحيد ، وحين يبلغ المرء هذا المستوى
الصفحه ٤٨٢ : ريب أنّ وعي
الموت والنشور ثم الوقوف أمام محكمة الحق أقرب السبل للخلاص من هذه البلية ، ذلك
أنّ اعتقاد
الصفحه ٥٢٥ : لا سبيل للخلاص من عقباته وعذابه الا بالتوحيد
والتقوى ، أما الشرك فانه يحبط أعمال الإنسان ولو كانت من
الصفحه ٢٨٨ : الى مقام الربوبية ـ ان هذا الاعتقاد ـ برره ادعياء الحكمة
والفلسفة فوضعوا له نظريات الحلول والاتحاد
الصفحه ٣٣٧ : . أما من الناحية التشريعية والادارية فقد أعطي ما
يقوي حكمه وسلطانه أيضا. قال تعالى :
(وَآتَيْناهُ
الصفحه ٩٣ : الصفة الأسمى للقرآن حكمته. ما هي هذه الحكمة التي
يحلف بها الربّ هنا ليستدل على أنّ محمدا (ص) من المرسلين
الصفحه ٣٣٩ : )
أرادا منه أن
يقضي بينهما ، ولكنهما اشترطا أن يكون حكمه :
(بِالْحَقِ)
وأضافوا شرطا
آخر فقالوا
الصفحه ٣٥٣ : داود) ومن أبرزها حكمه بين الناس بالحق.
(وَما خَلَقْنَا
السَّماءَ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما باطِلاً