بسلطان مبين ، بما لا يدع للشك مجالا ، وآنئذ فقط يجوز للعباد الاستماع اليه والتسليم لأوامره.

وهكذا يتساءل الذكر قائلا :

(أَمْ أَنْزَلْنا عَلَيْهِمْ سُلْطاناً)

وبرهانا يتسلط على القلب كله ، بما لا يدع فرصة للشك ، كما السلطان الّذي أنزل الله على موسى (ع) بالعصي ، وعلى عيسى (ع) بإحياء الموتى ، وعلى محمد (ص) بالقرآن ، ولا بد ان يكون هذا السلطان واضحا صريحا وكأنه ينطق بالذي يدعونه.

(فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِما كانُوا بِهِ يُشْرِكُونَ)

اننا ربما نتساءل : لماذا يرد الله على مثل هؤلاء المشركين؟ فنقول :

ان مشكلة هؤلاء مشكلة ثقافية ، وربما بنيت حياتهم وسياستهم وأعمالهم على أمثال هذه الأفكار ، فينسف الله أمثال هذه الأفكار من أساسها ، ولكي لا يحتجوا على الله يوم القيامة بأنه لم يوضح لهم الحقيقة ، لقد أوضح لهم إياها ، ولا حجة لهم.

وكثير من المشركين يتصورون انهم مكلفون من الله باتباع شركائهم ، أو يزعمون ان الأصنام شفعاء عند الله ، وانها تقربهم اليه زلفى!

كما يزعم الطغاة اليوم حيث يعتبرون أنفسهم ممثلين عن الله سبحانه ، وكذا كان سلاطين المسلمين الذين قاموا باسم الدين ، كان يصورهم الشعراء بأنهم آلهة من دون الله كما قال بعضهم في وصف أحد الخلفاء العباسيين :

ما شئت لا ما شاءت الأقدار

فاحكم فأنت الواحد القهار