قائمة الکتاب
عطف البيان
٢٢٢
البحث
البحث في شرح المكودي
٣٤/١٦ الصفحه ١٢١ : ء المكان ما له صورة وحدود محصورة نحو الدار والمسجد والجبل والمبهم ما ليس
كذلك. ثم شرع فى بيان المبهم منها
الصفحه ١٣٠ : الأول فإن كان مخرجا كان ما زاد عليه كذلك وإن كان
مدخلا كان ما زاد عليه كذلك وبيان ذلك أنك إذا قلت قام
الصفحه ١٣٤ : أن
يكون نكرة لأن المقصود به بيان الهيئة وذلك حاصل بلفظ التنكير فلا حاجة لتعريفه
صونا للفظ عن الزيادة
الصفحه ١٨٧ : الشرط والجملة بعدها جواب الشرط. ولما فرغ من مصادر الثلاثى شرع فى بيان مصدر
المزيد فقال :
وغير ذى ثلاثة
الصفحه ١٩٢ :
وفعل فاعل يغنى. ولما فرغ من اسم الفاعل من الثلاثى شرع فى بيان اسم الفاعل من غير
الثلاثى فقال
الصفحه ٢١٣ : وأفعل
التفضيل وقد تقدم بيان ذلك كله وصعب وذرب من الصفة المشبهة والذرب بالذال المعجمة
هو الحادّ من كل شى
الصفحه ٢٢١ :
__________________
(١٤٥) صدره :
فلا والله لا يلفى لما بى
والبيت من الوافر ، وهو لمسلم بن معبد
الوالبى فى خزانة الأدب
الصفحه ٢٢٩ : ء عنه. ولما فرغ من ذكر حروف العطف
ومعانيها ومواضعها شرع فى بيان أحكام تتعلق بالباب فقال :
وإن
الصفحه ٢٣٣ : ، والمقصود بالحكم مخرج للنعت وعطف البيان والتوكيد فإنها
مكملات للمقصود بالحكم وقوله بلا واسطة قال الشارح أخرج
الصفحه ٢٥١ : نادى ثم شرع فى
بيان ما يجوز ترخيمه فقال : (وجوّزنه مطلقا فى كلّ ما* أنّث بالها) يعنى أنه يجوز
ترخيم
الصفحه ٢٥٣ : مقطوع عن الإضافة وتقدير
المضاف إليه فما فوقه أى فوق الرباعى والعلم عطف بيان على الرباعى ودون إضافة
متعلق
الصفحه ٢٦٠ : التنوين الذى يسميه النحويون تنوين التنكير وقد
تقدم.
ولما فرغ من
أسماء الأفعال شرع فى بيان أسماء الأصوات
الصفحه ٢٦٣ : لا.
ولما فرغ من ذكر
ما يدخله نونا التوكيد على اختلاف أنواعه أخذ فى بيان ما ينشأ عن دخولها فى
الصفحه ٢٨٣ : ء. والألف واللام فى الفاء للعهد وهى السابقة.
ثم أخذ فى بيان أحكام تتعلق بالباب فقال :
وبعد غير
الصفحه ٣٧١ : ، ومذهب الكوفيين أن الأصل لمم فأبدل من
ثانى المضعفين لام كراهة التضعيف. ثم شرع الناظم فى بيان ما تطرد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح المكودي
