الصفحه ٢٩ : يجب تأخيره وقوله وإلا أتبع الذى
ردف أى وإن لم يكونا مفردين أتبع الآخر للأول أى اجعله تابعا له فى
الصفحه ٩٥ : الهوامع ١ / ١٦١.
والشاهد فيه قوله : «فلم يدر إلا الله
ما» حيث قدّم الفاعل المحصور ب «إلّا» ، وهو لفظ
الصفحه ١٤٢ : بعدها عائدة على الواو والضمير فى له عائد على المبتدأ
والتقدير انو بعد الواو الداخلة على المضارع مبتدأ
الصفحه ١٨٥ : غدوّا وفعل مبتدأ واللازم نعت له ومثل
منصوب على الحال من الضمير المستتر فى اللازم ويجوز أن يكون مفعولا
الصفحه ٢٩٤ : كان فتقول زيد والله إن يقم أكرمه فاستغنى
بجواب الشرط عن جواب القسم ، وإن كان القسم متقدما على الشرط
الصفحه ١٣ :
فارفع بضمّ
وانصبن فتحا وجرّ
كسرا كذكر
الله عبده يسرّ
واجزم
الصفحه ١٦٢ : »
فأعاد عليه الضمير مذكّرا فى قوله «له».
الصفحه ٢٣٦ :
فتأتنا وتلمم
متفقان فى المعنى وبدل الاشتمال كقوله تعالى : (يَلْقَ أَثاماً (٦٨) يُضاعَفْ لَهُ
الصفحه ١٤٨ : فإن الجر بها وارد فى كلام العرب خلافا لمن أنكره
كقوله :
٨٩ ـ لعلّ الله فضّلكم علينا
الصفحه ١١٨ : يظهر التعليل لم يكن مفعولا له كقولك جلست قعودا ثم
مثل بقوله جد شكرا فإن شكرا مصدر وقد أبان التعليل لأن
الصفحه ٤٩ : الرابط بين الصلة والموصول والضمير فى له
عائد على المبتدأ وفى قوله محصلا ضمير مستتر يعود على الخبر وتقدير
الصفحه ١٦ : اسم جمع لا
مفرد له من لفظه وليس جمعا لعالم لأن عالما أعم وعليون اسم لأعلى الجنة فهو مفرد
فى المعنى جمع
الصفحه ١٧٠ : الأسماء
اللازمة للإضافة وقد تخلو منها لفظا وذلك مفهوم من قوله إن عدمت ما له أضيف يعنى
إن عدمته فى اللفظ
الصفحه ٣١٠ : حكاية إلفان ، ومنين فى
حكاية ابنين. ولما لم يتمكن له النطق بسكون النون من منان ومنين فى النظم إذ لا
يجمع
الصفحه ٩١ : جوازا قوله عزوجل فى قراءة ابن عامر وشعبة : (يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ
وَالْآصالِ (٣٦) رِجالٌ