الصفحه ٢١٧ : ، وهو للعباس بن
مرداس فى ديوانه ص ٨٤ ، والدرر ٦ / ٢٥ ، وشرح التصريح ٢ / ١١٩ ، وشرح شواهد المغنى
٢ / ٩٢٥
الصفحه ٢٥٨ : / ١٧١ ، ١٧٣ ، وخزانة
الأدب ٣ / ٦٥ ، ٦٧ ، والدرر ٣ / ١١ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ١٢٧ ، وشرح التصريح
الصفحه ٢٦٥ : / ٤٥٠ ، ٤٥٢ ، والدرر ٢ / ١٦٢ ، ٥ / ١٧٣ ، وشرح التصريح ٢ / ٢٠٨ ،
وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص ١١٥١
الصفحه ٢٧٨ : ١ / ٣٩٠ ، ورصف المبانى ص ١١٣ ، وسر صناعة الإعراب
٢ / ٥٤٩ ، وشرح الأشمونى ٣ / ٥٥٣ ، وشرح التصريح ٢ / ٢٣٢
الصفحه ٣٢٢ : لأحد الهذليين فى الدرر ١ / ٨٥ ، وشرح التصريح ٢ / ٢٩٩ ، وشرح المفصل
٥ / ٣٠ ، وبلا نسبة فى أسرار العربية
الصفحه ٣ : ومقصر ، وما بين مسهب
ومختصر ، ومفرط ومقتصد.
وإذا كان خير
الأمور أوسطها ؛ فإن شرح المكودى (١) هذا يعد
الصفحه ٢٥ : عنه ولده فى شرحه بأن قوله وصلا بلفظ التنكير
على معنى نوع من الوصل تعريض بأنه لا يستباح الاتصال مع
الصفحه ١٠٧ : ديوانه ص ٩٥ ، وتخليص الشواهد ص ٥٠٧ ، والجنى الدانى ص ٤٧٣ ،
وخزانة الأدب ٦ / ٣٥١ ، وشرح التصريح ١ / ٣١٢
الصفحه ١١٩ : ، ١١٦ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ٤٧ ،
وشرح المفصل ٢ / ٥٤ ، والكتاب ١ / ٣٦٩ ، ولعبد الله بن رؤبة أو للعجاج
الصفحه ١٢٣ : ، وخزانة الأدب ٨ / ١٥ ، ٥١٩ ، والدرر ١ / ٢٠١ ، ٣ /
١٥٤ ، وشرح أشعار الهذليين ١ / ٢١٩ ، وشرح شواهد الإيضاح
الصفحه ١٣٣ : عبد القدوس فى حماسة البحترى ص ٢١٤ ، ومعجم الأدباء ١٢
/ ٩ ، وبلا نسبة فى شرح الأشمونى ١ / ٢٤٢ ، وشرح
الصفحه ٢٠٤ : ص ٨٣ ، وتذكرة النحاة ص ٢٩٢ ، وحماسة البحترى
ص ١٢٠ ، وشرح التصريح ٢ / ٩٠ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٧٤٨
الصفحه ٢٠٧ :
الطويل ، وهو لذى الرمة فى ملحق ديوانه ص ١٩٢٠ ، والدرر ٥ / ٢٢٨ ، وشرح ديوان
الحماسة للمرزوقى ص ١٥٤٢ ، وله
الصفحه ٢٢١ : ، وشرح شواهد المغنى ص ٧٧٣ ،
وبلا نسبة فى الإنصاف ص ٥٧١ ، وأوضح المسالك ٣ / ٣٤٣ ، والجنى الدانى ص ٨٠ ، ٣٤٥
الصفحه ٢٧٧ : ، وشرح التصريح ٢ / ١١٩ ، وشرح المفصل ١ / ٦٨ ، والشعر
والشعراء ١ / ١٠٧ ، ٣٠٦ ، ٢ / ٧٥٢ ، ولسان العرب