السّيف.

(كَذلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ)

هكذا يحوط الله برحمته الواسعة الإنسان الضعيف ، ليعلم حاجته الى ربه ، فيسلم اليه وجهه ، ولا يتجبر عليه.

إذا الهدف الأسمى لنعم السّكن وما يحفظ البشر من شرور الطبيعة هو : دفعه الى التسليم لربه ، ليحافظ بذلك على نفسه من غضب الله.

الهداية بين الإكراه والاختيار :

[٨٢] ولكن لا تبلغ قوة الدفع درجة الإكراه ، فالله يريد ان يهدي الإنسان بما يوفر له من نعم ، ولكنه لا يريد أن يجبره على ذلك ، فاذا أعرض عن الرسالة فليس على الرسول سوى إبلاغ الرسالة اليه.

(فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ الْمُبِينُ)

[٨٣] وليس النقص في الآيات ، أو في وسائل المعرفة عند البشر ، بل في ارادة الكفر الّتي عقدوا العزم عليها.

(يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها وَأَكْثَرُهُمُ الْكافِرُونَ)