قائمة الکتاب
مقدمة المؤلف
٩
البحث
البحث في المذاهب والفرق في الإسلام النشأة والمعالم
١١٩/١٦ الصفحه ٤٠ : العربي في تبرير قتل الحسين عليهالسلام : « ما خرج عليه أحد إلَّا بتأويل ، وما
قاتلوه إلَّا بما سمعوه من
الصفحه ٤٥ : اللذات والمكاره (٢) !!
وكان شديد البغض لعليّ
عليهالسلام ولأهل بيته ، يقصد من يبلغه عنه أنّه يتولّاهم
الصفحه ٤٦ :
المتوكّل
من أهل السنّة إلى أهل البدعة !!
تاريخ التمييز بين « أهل السنّة » و « أهل البدعة
الصفحه ٥١ :
ـ ولقد حاول أحمد بن حنبل
أن يذكّر بأشياء من حقّ عليّ عليهالسلام الذي غيّبته مدارس ثقافية كافحت
الصفحه ٥٣ :
فهذا من حديث الرافضيهْ
برئتُ إلى الميهمن من
اُناسٍ
يرونَ الرفضَ حُبَّ
الصفحه ٧٧ :
ـ أمّا ما يتناقله أصحاب
الفِرَق وتواريخها من نسبة هذه المقولة إلى النصارى وأنّ معبد الجهني أخذها
الصفحه ١٠٣ : :
فكان الأشاعرة أقلّهم
رجوعاً إلى التأويل ، لما اعتمدوه من الأخبار الواردة في الصفات ، فكأنّهم أجروا
الصفحه ١٠٤ :
وإن
بلغوا عدد التواتر الذي لا يمكن معه تواطؤهم على الكذب ، إذا لم يكن فيهم واحد من أهل الجنّة
الصفحه ١١٧ : أصحابه ويأمرهم أن يبثّوا في الشيعة ، فكلّ ما كان في كتب أصحاب أبي من الغلوّ فذاك ما دسّه المغيرة بن سعيد
الصفحه ١١٩ :
وهنا سنذكر نماذج من هذه
الردود بحسب موضوعاتها ، لنقف في آن واحد على نماذج من الموضوعات التي انزلق
الصفحه ١٢ : شيئاً من مقوّمات الفِرقة المستقلّة ، وغالباً ما تكون قول رجل واحد أو بضعة رجال (٤).
وقد طعن الشهرستاني
الصفحه ١٦ : ، وصنف تأثّر بالفلسفة الهندية ، وأخذ الصنف الثالث اُصوله من النصرانية.
وعن الصنف الثالث يقول
: أخذوا
الصفحه ٢٦ :
رافضة
، والنسبة إليهم رافضيّ (١). وقد أطلق معاوية هذا اللفظ على طائفة من
أنصاره تركوا عليّاً
الصفحه ٣٨ : ، ممّا عجز عبد الله بن اُبَيّ عن يسير منه !
ومع كلّ هذه « التعديلات
الدستورية » التي اُجريت لصالح
الصفحه ٥٢ :
والتعديل
! علماً أنّ يحيى بن معين يعدُّ معتدلاً جدّاً قياساً بالجوزجاني ـ وهو أيضاً من أئمّة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المذاهب والفرق في الإسلام النشأة والمعالم
