الصفحه ١٩٦ : مختوما بحرف
واحد كان المقام فى الباقى مقام الرعاية وكان عدمها خروجا عما يناسب المقام الذى
أورد فيه ذلك
الصفحه ٢١٤ : اعتبار المعتبر ، فإن اعتبر التخصيص بالنسبة إلى جميع
الصفات الباقية فهو حقيقى سواء وجد الجميع أو لم يوجد
الصفحه ٢٢٥ :
الصفات لأمر أو جميعها إلا واحدة أو يتردد فيه كيف وفيها ما هى متقابلة حتى يقصر
بعضها وينفى الباقى إفرادا
الصفحه ٢٤٦ : ) أى : باقى طرق القصر وهى إنما والاستثناء والتقديم.
[ومنها النفى والاستثناء] :
(قوله : ومنها النفى
الصفحه ٣٤٣ : ...
______________________________________________________
وأذهل عن
دارى وأجعل هدمها
لعرضى من
باقى المذمّة حاجبا
ويصغر فى
عينى تلادى إذا
الصفحه ٣٤٩ : من الخمسة الباقية بعدها لما ذكره المصنف ، وجعل هل داخلة على
جملة اسمية خبرها فعل نظرا للصورة.
(قوله
الصفحه ٥٠٣ : :
زعمت هواك
عفا الغداة كما عفا
عنها طلال
باللوى ورسوم (١)
فإن قلت هذا
التوهم باق
الصفحه ٥٢٧ : .
______________________________________________________
إن هذا الوهم بعد إيراد العاطف باق ؛ لأنه يجوز أن يكون للعطف على المنفى
لا على النفى ، وإذا كان العطف
الصفحه ٥٧٢ : لأجل الإصلاح ففيه أنه إن أراد بالشيئين ما يعم الجملتين فالشبهة
باقية ، وإن أراد المفردين فلا معنى
الصفحه ٥٩٢ : بالنعت ؛ لأنه قيد والقيود ثابتة باقية مع
ما قيد بها ، والإنشاء ليس كذلك ، بل يوجد باللفظ ويزول بزواله
الصفحه ٦٧٣ : حذف ضرب وفاء فانفجرت والفاء الباقية
__________________
(١) الأنفال : ٨.
(٢) البقرة : ٦٠.
الصفحه ٦٩٤ :
فداكم
الباقيان الروح والجسد
. اه سيوطى.
(قوله : والمراد) أى : بذكر الخاص بعد العام فى كلام
الصفحه ٧١٦ : العطف وعلى
باقية على بابها (قوله : ويجوز أن يقصد إلخ) حاصله أنه لا يراعى التضمين فى الذلة ، بل تبقى