قائمة الکتاب
فصل : قد تخرج عن الاستفهام الحقيقيّ ، فترد لثمانية معان
٦٤ـ حرف الثاء
٣٢
البحث
البحث في شرح الدماميني على المغني اللبيب
٣٨٧/٤٦ الصفحه ١٣٦ : قيل : لعلّ
امتناعه من إجازته لأن «أمر» لا يتعدّى بنفسه إلى الشيء المأمور به إلا قليلا ،
فكذا ما أول به
الصفحه ١٤٨ : جئتني وأحسنت إليّ أكرمتك» ، ثم تقول : «إن جئتني ولإحسانك إليّ
أكرمتك» فتجعل الجواب لهما» انتهى.
وما
الصفحه ١٩٧ : إلى البيت السابق ، وأنها في
الحديث دخلت على النوعين.
* (أل) ـ على ثلاثة أوجه :
أحدها
: أن تكون
الصفحه ٢٠٧ : »
______________________________________________________
(الوجه الثالث) من أوجه أل الأربعة : (أن تكون زائدة
وهي نوعان : لازمة وغير لازمة ، فالأولى) وهي الزائدة
الصفحه ٢١١ : ، وهذا سهو منه ، لأن «أل» تقتضي أن ينجرّ الاسم بالكسرة
ولو كانت زائدة فيه ، لأنه قد أمن فيه التنوين
الصفحه ٢١٣ : «الأذلّ»
مفعولا مطلقا على حذف مضاف ، أي : خروج الأذّل كما قدره الزمخشري لم يحتج إلى دعوى
زيادة «أل
الصفحه ٢٢٩ : .
______________________________________________________
فمنطلق لا يقال إلا إذا وقع تردد في شخصين نسياهما أو أحدهما إلى ذلك فهي
على هذا للتفصيل ، أي : وأما غيره
الصفحه ٢٤٥ :
* (أو) ـ حرف عطف ، ذكر له المتأخّرون
معاني انتهت إلى اثني عشر.
الأول : الشك ،
نحو : (لَبِثْنا
الصفحه ٢٥٠ : لنا
إلى حمامتنا
أو نصفه فقد
فحسبوه
فألفوه كما ذكرت
سّا
الصفحه ٢٥٥ : واو «أو» ، واختلف في (وَأَرْسَلْناهُ إِلى
مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ) (١٤٧) [الصافات : ١٤٧] ، فقال
الصفحه ٣٠٧ : »
موصولة ، لأن الموصولة لا تضاف إلّا إلى المعرفة ، قال أبو علي في التّذكرة في
قوله [من الكامل
الصفحه ٣١١ : إِذْ
هَدَيْتَنا) [آل عمران : ٨].
______________________________________________________
حينئذ
الصفحه ٣٢٥ :
يجاب بأنّ تقارب الأزمنة ينزّلها منزلة المتّحدة ، أشار إلى ذلك أبو الفتح في
المحتسب ، والظرف يتعلّق بوهم
الصفحه ٣٧٤ :
ويلزمه الرفع بالابتداء ، وحذف الخبر ، وإضافته إلى اسم الله سبحانه وتعالى
: خلافا لابن درستويه في
الصفحه ٣٨٧ : ء بمنزلتها في «شققت السّنام
بالشّفرة» على أن «الغمام» جعل كالآلة التي يشق بها ، قال : ونظيره (السَّما
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح الدماميني على المغني اللبيب [ ج ١ ]
