قائمة الکتاب
فصل : قد تخرج عن الاستفهام الحقيقيّ ، فترد لثمانية معان
٦٤ـ حرف الثاء
٣٢
البحث
البحث في شرح الدماميني على المغني اللبيب
٣٨٧/٣١ الصفحه ٢٦٢ :
المسيس وقبل الفرض ، وفيها قول آخر سيأتي.
والتاسع
: أن تكون بمعنى
«إلى» وهي كالتي قبلها في انتصاب
الصفحه ٢٩٤ : .
______________________________________________________
لكن دلالة عند
عليه باعتبار نفسه ودلالة إلى عليه بالنظر إلى غيرها ، وهو المجرور بها فلما كان
بينهما هذا
الصفحه ٣٦٥ :
مدلولا عليه بذلك فإنه إشارة إلى «النقر» ، فمردود ، لأدائه إلى اتّحاد السبب
والمسبّب ، وذلك ممتنع ؛ وأما
الصفحه ٣٩٠ : آية الوضوء
للاستعانة ، وإن في الكلام حذفا وقلبا ؛ فإنّ «مسح» يتعدّى إلى المزال عنه بنفسه ،
وإلى المزيل
الصفحه ٣٩١ :
باللّثتين عصف الإثمد
يقول : إن
لثاتك تضرب إلى سمرة ، فكأنّك مسحتها بمسحوق الإثمد ؛ فقلب معمولي «مسح
الصفحه ٤٠٠ :
بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) [البقرة : ١٩٥] ، (وَهُزِّي إِلَيْكِ
بِجِذْعِ النَّخْلَةِ) [مريم : ٢٥
الصفحه ٤٠٣ : » لفوات معنى التبرّك فيه ، قاله السّهيلي. وقيل : المراد
لا تلقوا أنفسكم إلى التهلكة بأيديكم ، فحذف المفعول
الصفحه ٤٦٠ : : حتى أن أدخلها ، و «أن» المضمرة والفعل في تأويل مصدر مخفوض بـ «حتى» ،
ولا يجوز : «سرت إلى أدخلها
الصفحه ٤٦٥ :
وكذلك لا يرتفع
الفعل بعد «حتّى» إلّا إذا كان حالا ، ثم إن كانت حاليّته بالنسبة إلى زمن التكلّم
الصفحه ٤٧٨ :
ولا بد على النصب من تقدير زمن مضاف إلى «تكلّ» ، أي : إلى زمان كلال
مطيّهم.
وقد يكون
الموضع صالحا
الصفحه ٢٢ : أو متأخرين عنه ؛ إذ في علة المنع التي ذكرها إيماء إلى ذلك المعنى ؛ لأنه
قال إن زيدت اللام في
الصفحه ٣٧ : بأوثق الأسباب.
ومن الله تعالى
أستمدّ الصواب ، والتوفيق إلى ما يحظيني لديه بجزيل الثواب ، وإياه أسأل أن
الصفحه ٤٠ :
ليسهل تناولها ، وربّما ذكرت أسماء غير تلك وأفعالا ، لمسيس الحاجة إلى
شرحها.
حرف الألف
[الألف
الصفحه ٥٣ :
أم لم تتقدّمها كقول الكميت [من الطويل] :
٧ ـ طربت وما شوقا إلى البيض أطرب
الصفحه ١١٧ : يحتج إلى عائد احترازا من الذي إذا وقع صفة مصدر نحو : (وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خاضُوا) [التوبة : ٦٩] إذ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح الدماميني على المغني اللبيب [ ج ١ ]
