كما نزل عليه بواسطة جبرئيل ، نزل على بعض أمته ، بواسطته ، وينزل على بعضهم بواسطة البعض ، الى يوم القيامة. أو جميع الأنبياء ـ عليهم السلام ـ.

(وفي مصباح الشريعة (١) ، قال الصادق ـ عليه السلام ـ : وحروف العبد ، ثلاثة : العين والباء والدال. فالعين علمه بالله تعالى ، والباء ، بونه عما (٢) سواه. والدال ، دنوه من الله ، بلاكم وكيف (٣).) (٤).

(فَأْتُوا بِسُورَةٍ) : جزاء للشرط.

والأمر تعجيزي ، ليظهر عجزهم ويزول ريبهم.

و «السورة» ، طائفة من القرآن ، مترجمة. لا يكون أقل من ثلاث آيات.

فخرج بقولنا : «مترجمة» ، الآيات المتعددة ، من سورة واحدة ، أو متفرقة ، وما هو أكثر من سورة (٥) واحدة ، كمجموع سورتين.

وبقولنا : «لا يكون أقل من ثلاث آيات» ، يخرج آية الكرسي وآية المداينة ، من غير حاجة الى أن يتكلف.

ويقال : هذا مجرد اضافة. لم يصل الى حد التسمية.

وواوها ، ان كانت أصلية ، فهي اما منقولة من «سورة المدينة». وهي حائطها على وجهين :

أحدهما ، أن يجعل السورة بمعنى المسوّرة. كما يراد بالحائط المحوّطة.

وهو البستان. ثم ينقل الى طائفة محدودة من القرآن. وهو نقل مرتب على تجوّز.

__________________

(١) مصباح الشريعة / ٥٤١.

(٢) المصدر : عمن.

(٣) المصدر : بلا كيف ولا حجاب.

(٤) ما بين القوسين ليس في أ.

(٥) أ : منها.