وأما إبدال الميم من النون فإن كل نون ساكنة وقعت قبل باء قلبت في اللفظ ميما وذلك نحو عنبر ، وامرأة شنباء (١) ، وقنبر (٢) ، ومنبر ، وقنب (٣) ، وقنبلة (٤) ، ونساء شنب ، فإن تحركت أظهرت ، وذلك نحو قولك : شنب ، وعنابر ، وقنابر ، ومنابر ، وقنابل. وإنما قلبت لما وقعت ساكنة قبل الباء من قبل أن الباء أخت الميم ، وقد أدغمت النون مع الميم في نحو : من مّعك ، ومن مّحمد ، فلما كانت تدغم النون مع الميم التي هي أخت الباء أرادوا إعلالها أيضا مع الباء إذ قد أدغموها في أختها الميم ، ولما كانت الميم التي هي أقرب إلى الباء من النون لم تدغم في الباء في نحو أقم بكرا ، لا تقول : أقبّكرا ، ولا في نم بالله نبّالله ، كانت النون التي هي من الباء أبعد منها من الميم أجدر بأن لا يجوز فيها إدغامها في الباء ، فلما لم يصلوا إلى إدغام النون في الباء أعلوها دون إعلال الإدغام ، فقربوها من الباء بأن قلبوها إلى لفظ أقرب الحروف من الباء ، وهو الميم ، فقالوا : عمبر ، وقمبلة ، فاعرف ذلك.

وأما قول رؤبة (٥) :

فإنه أراد : البنان ، فأبدل النون ميما. وإنما جاز ذلك لما فيها من الغنّة ، والهويّ ، وعلى هذا جمعوا بينهما في القوافي ، فقالوا :

__________________

(١) شنباء : الشنباء : شنب الشغر : شنبا : رقت أسنانه وابيضت فهو شنب وشانب وأشنب وهي شنباء. مادة (ش ن ب) القاموس المحيط (١ / ٨٩).

(٢) قنبر : اسم يطلق على شخص.

(٣) قنب : مخلب الأسد. القاموس المحيط (١ / ١٢٠).

(٤) قنبلة : طائفة من الناس ومن الخيل. القاموس المحيط (٤ / ٤١).

(٥) هذا مطلع أرجوزة له في مدح مسلمة بن عبد الملك. ديوانه ص ١٤٤.

(٦) هالة : مرخم هالة ، وهو اسم امرأة ، والهالة في الأصل دارة القمر. القاموس (٤ / ٧٢). التمتام : الذي فيه تمتمة ، وهو الذي يتردد في التاء ، وفي الديوان : النمنام.

(٧) البيتان في أدب الكتاب (ص ٣٧٨) ، واللسان مادة (جعد) (٤ / ٩٤). الجعد : القصير من الرجال. القاموس (١ / ٢٨٣). رجل سبط : طويل. القاموس (٢ / ٣٦٢). المقاديم : جمع مقدام.