إبدال الهاء من الألف
قال الراجز (١) :
قد وردت من أمكنه |
|
من ههنا ومن هنه |
إن لم أروّها فمه (٢) |
أي : ومن هنا.
وأما قوله «فمه» فيحتمل أن يكون أراد «فما» أي : فما أصنع؟ أو : فما قدرتي؟ ونحو ذلك. ويجوز أن يكون قوله «فمه» زجرا منه ، أي : فاكفف عني ، فلست أهلا للعتاب ، أو : فمه يا إنسان ، يخاطب نفسه ويزجرها.
وقد ذكرت هذين الوجهين فيما تقدم من هذا الكتاب.
فأما قولهم في الوقف على «أن فعلت» : «أنا» و «أنه» فالوجه أن تكون الهاء في «أنه» بدلا من الألف في «أنا» لأن الأكثر في الاستعمال إنما هو «أنا» بالألف ، والهاء قليلة جدا فهي بدل من الألف. ويجوز أن تكون الهاء أيضا في «أنه» ألحقت لبيان الحركة ، كما ألحقت الألف ، ولا تكون بدلا منها بل قائمة بنفسها كالتي في قوله تعالى : (كِتابِيَهْ)(٣) و (حِسابِيَهْ)(٤) و (سُلْطانِيَهْ)(٥) و (مالِيَهْ)(٦) و (ما هِيَهْ)(٧) و (لَمْ يَتَسَنَّهْ)(٨) فيمن أخذه من
«سنوات» و «مساناة» (٩) و «أسنتوا» (١٠).
__________________
(١) سبق تخريجه.
(٢) الشاهد فيه قوله «هنه» ولعله يقصد هنا ، أما الهاء في فمه فهي ألف أيضا ولعله يقصد فما والتقدير فما أدري ما ذا أصنع.
(٣) كتابيه : الهاء ألحقت لبيان الحركة ، والأصل كتابي.
(٤) حسابيه : ألحقت الهاء لبيان الحركة. والأصل حسابي.
(٥) سلطانيه : أي حجتي.
(٦) ماليه : ألحقت الهاء لبيان الحركة ، والأصل مالي.
(٧) ماهية : (ما هي) الهاء للتنبيه ، تفسير وبيان مع أسباب النزول للسيوطي (ص ٦٠٠).
(٨) ولم يتسنه : سنه الطعام أو الشراب سنها : أي تغير وتعفن. لسان العرب (١٣ / ٥٠٢).
(٩) مساناه : سانه فلانا أي عامله بالسنة ، ويقال استأجره مسانهة. القاموس (٤ / ٣٤٥).
(١٠) اسنتوا : السنة : الجدب والقحط والتغير. القاموس المحيط (٤ / ٣٤٥).