وقال الآخر :

وهو كثير.

وأما إبدالها من اللام فيروى أن النمر بن تولب حكى ، قال : سمعت رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ يقول : «ليس من امبّر امصيام في امسفر» (٢) يريد : ليس من البر الصيام في السفر ، فأبدل لام المعرفة ميما.

ويقال : إن النمر لم يرو عن النبي ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ غير هذا الحديث ، إلا أنه شاذ لا يسوغ القياس عليه ، ونحوه في الشذوذ ما قرأته على أبي علي بإسناده إلى الأصمعي ، قال (٣) : «يقال : بنات مخر ، وهن سحائب يأتين قبل الصيف بيض منتصبات في السماء».

قال طرفة (٤) :

قال أبو علي : كان أبو بكر محمد بن السري يشتق هذه الأسماء من البخار.

فهذا يدلك من مذهب أبي بكر وأبي علي ـ لأنه تقبله عن أبي بكر ولم يدفعه ـ على أن الميم في مخر بدل من الباء في بخر.

__________________

(١) البيتان في المقتضب (١ / ٣٥٣) ، واللسان مادة (خنجر) (٤ / ٢٦٠).

(٢) أخرجه البخاري في كتاب الصوم ـ باب قول النبي ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ لمن ظلل عليه :«... ليس البر الصوم في السفر» ولفظه : «ليس من البر الصوم في السفر» ، وأخرجه مسلم في كتاب الصوم ـ باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر. وأداة التعريف في اللفظين هي «أل». ص ٧٠).

(٣) كتاب الإبدال لابن السكيت.

(٤) البيت في ديوانه (ص ٥٩). اللسان (٢ / ٣٢٤) مادة / عسلج.

(٥) يمأدن : يتحركن ويتثنين. لسان العرب (٣ / ٣٩٤) مادة / مأد. العساليج : جمع عسلوج ، وهو الغصن لسنته. القاموس المحيط (١ / ١٩٩). الخضر : اسم البقلة الخضراء. أراد : يمأذن كعساليج أنبتها الصيف.