الصفحه ٢٠٦ : / ٣٣٧) ، والتاج (١٠ / ٤٣٤) أن اللحياني أنشده على الكسائي
لجميل ، وقال البغدادي في شرح شواهد الشافعية
الصفحه ٢١٢ :
(٢) (هُمُ الْفائِزُونَ)
الشاهد فيه ضم ميم «هم».
(٣) ذكر قول اللحياني
كذلك في شرح المفصل (٣ / ١٣٢).
الصفحه ٢١٤ : متحركة ، وقد استقصيت هذا
الفصل في كتابي في شرح شعر المتنبي عند قوله :
وا حرّ قلباه
ممن قلبه شبم
الصفحه ٢١٩ : مع ستة أبيات في طبقات الشافعية (١ / ١٣٩).
(٧) تصحيح الفصيح (١
/ ٣٨٣) ، والتلويح في شرح الفصيح (٣٢).
الصفحه ٢٢٧ : كتب المنصف في
شرح تصريف أبي عثمان ، ولما لم يكن لهذه الألفات أصل ترد إليه إذا حرّكت ، ولم تكن
الإمالة
الصفحه ٢٣٩ : شرح تصريف أبي عثمان. فإن كانت «فعلى» صفة لم تغير
الياء منها إذا وقعت لاما ، وذلك نحو «صديا» و «ريّا
الصفحه ٢٤٧ : كتابنا (٤) في شرح «التصريف» (٥) ، وهذا الكتاب كأنه لاحق بذلك ومتصل به لاشتراكهما
واشتباه أجزائهما ، فلذلك
الصفحه ٢٤٨ : للتعريش. لسان العرب (١١ / ٥٦٦).
(٥) هو أبو ذؤيب
الهذلي يصف مشتار العسل ، والبيت في شرح أشعار الهذليين
الصفحه ٢٦٣ : / بكر. والشاهد
فيه قد شرحه المؤلف بالمتن.
الصفحه ٢٦٧ : حياة قومه ما بين الفخر والشعر في المنتديات والسير إلى الأعداء. والشاهد
شرحه المؤلف في المتن ، وهو في
الصفحه ٢٧٥ : عن قوة الصوت. ويمشي فيسرع : كناية عن النشاط والقوة. والشاهد
شرحه المؤلف بالمتن.
الصفحه ٢٧٦ : فريسته : مضغها ولم يبلعها. الشرح
: شبه الشاعر سرعة أيدي هذه الإبل في المشي بسرعة لطم النسوة المثاكيل
الصفحه ٢٧٧ :
معطوفة بالواو ، ولا ترتيب فيها.
__________________
(١) البيت من معلقته
وهو في ديوانه (ص ٣١٤) وشرح
الصفحه ٢٧٩ : ديوانه (ص ٤١) وشرح القصائد العشر (ص ٥٤).
(٢) انعيني : من
النعي وهو إذاعة خبر الميت. اللسان (١٥ / ٣٣٤
الصفحه ٢٨١ : ء وأندية. اللسان (١٥ / ٣١٣) مادة / ندى. سريت
: من السرى وهو السير عامة الليل. الشرح : ورب ليلة
طيبة الهوا