الصفحه ٦١ :
الفرس ، بزيادة (لا).
٦ ـ حدثني بعض الهاشميين من اهل العلم
قال : اذا غُليت اصول الحرمل بالماء وتمضمض به
الصفحه ٨٧ : بادرنج (٤)
فتقشره ثم تطبخ قشوره بالماء مع اصول الهِندباء (٥)
ثم تصفيه وتصب عليه سكّر طبرزد (٦)
ثم تشرب
الصفحه ١٣٦ : منه ، قال السيد السمناني (٢)
في (منهاج العارفين) ما معناه : مجرّب لدفع الأعداء ، وقضاء الحوائِج
الصفحه ١٧ :
نقل عن (منهاج
العارفين) (١)
انّ من اسباب الرزق المداومة على قرائة هذه الآية فانها مجرّبة لسعة
الصفحه ٥٨ : ص
٩.
(٤) مرّما قيل في
معناه في ص٥٣.
(٥) مرّ ذكره في ص
١٧.
(٦) منهاج العارفين.
الصفحه ٦٥ : الشريعة الاسلامية في تصانيف الشيعة الامامية) عند ذكرنا
لكتابه (بشارة الشيعة) ومنها كتاب (منهاج النجاة) قال
الصفحه ٩٤ : (٢)
في (منهاج العارفين) : يرسم للجدري هذا الشكل ، ويوضع في شمع العسل ، ويخفى فيه
ويشدّ في رقبة المجدوُر
الصفحه ٩٩ : الذاريات الآية
٤٧.
(٢) المصباح.
(٣) مرّ ذكره ص ١٧.
(٤) منهاج العارفين.
(٥) قال العلامة
السيد محمد
الصفحه ١٠٢ : ج ١.
(٣) تقدم ذكره ص ١٧.
(٤) منهاج العارفين.
(٥) : لدغها.
(٦) تقدمت ترجمته ص
٥٩.
(٧) تقدم معنى الرقية
في
الصفحه ١٠٣ : الحيوانات
في منهاج العارفين ما معناه : ورد ان من
جرحه الكلب المكلوب او الذئب او غيرهما من الحيوانات يكتب
الصفحه ١٠٥ : حلوة.
(٦) منهاج العارفين.
(٧) تقدمت ترجمته ص
٩.
(٨) : بالضم ، ضرب من
العِلك نافع لقطع البلغم جدّا
الصفحه ١٠٦ : (٨)
__________________
معجون فهو سقوف.
(١) المصباح.
(٢) منهاج العارفين.
(٣) في مفتاح الجنات.
(٤) في مفتاح
السعادات
الصفحه ١٣٣ :
لا شك انه يهلك ،
وبين عيني (يشفع. عنده) يقصد محبّة شخص لا شك انه يكتسب محبته ، ذكره في (منهاج
الصفحه ١٣٤ : الأعداء واِهلاكهم
١ ـ قال السيّد السمناني رحمه الله (٥)
في (منهاج العارفين) ما معناه الدعاء المشهور
الصفحه ١٥٠ : الا الله
(٤) وفي (منهاج العارفين)
قل في وجه السلطان : اطفأت غضبك يا فلان (ويذكر اسمه) بلا اله الّا