الصفحه ١٨٧ :
وخلاف من بعد ابن عمه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بأدلة محكمة ونصوص صريحة
صحيحة من الكتاب والسنة ، وقد
الصفحه ١٩٠ : ، يا الله يا رحمن يا رحيم يا أرحم الراحمين
، ثم تسئل الله تعالى حاجتك.
قال السيد ابن طاووسقدس سره
الصفحه ١٩٨ : الى ان مات ودفن في تلك المقبرة قريباً من
__________________
(١) سيّد الشهداء هو
الامام الحسين ابن
الصفحه ٢٠١ : محمّدٍ وآلِه
الهُداةِ) والظاهر انها ليست من متن الحديث.
٣ ـ قال السيد الأجل ابن طاووس قدس سره
الصفحه ٢١٠ :
منابع الماء.
قال ابن كشمرد : فانتبهت وقمت ففعلت ما
امرني به أمير المؤمنين عليه السلام وانا مع ذلك قلق
الصفحه ٢١٥ : أغثني ، يا صاحب الزمان أدركني)
فهو باب الله والرحمن والغوث
وابن المصطفى فخر الرسل
الصفحه ٢١٨ : الأبواب امّا عثمان بن سعيد العَمري ، او
ولده محمّد بن عثمان ، او الحسين بن روح ، او علي ابن محمّد السَمري
الصفحه ٢٢٣ :
عليها السلام (٦٩) عدداً وجعله على حدة ، ونذر ان عافى الله ابن اخيه في وقت عيّنه
يدفع المبلغ المذكور الى
الصفحه ٢٢٥ : الميبدي.
(٢) هو ابن رباح كان
مؤذّن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولم يؤذن بعد وفاته سوى مرة واحدة
الصفحه ٢٤٦ : العين في الأمصار.
واذا انخسف في شعبان فان الملك يقتل او
يموت ويملك ابنه ، وتغلو
الصفحه ٢٦٦ : ويكمّل العدد من هناك (١).
١٨
ـ خِيرة بالرقاع مأثورة ومجرّبة (٢)
وقد رجّحها السيّد ابن طاووس قدس سره
الصفحه ٢٦٨ : السادسة (١).
وذكر السيد الأمين رحمه الله (٢)
في (مفتاح الجنّات) عن السيد ابن طاووس قدس سره : اذا توالى
الصفحه ٢٩٣ :
٦ ـ عوذة ذكرها السيد الأجلّ ابن طاووس
طاب ثراه (١)
وقال : روي انها مجرّبة ، تكتب وتعلّق على الدابة
الصفحه ٢٩٤ :
(الخ) الّا انه ادخل
باء الجرّ على لفظة عزيمة في جميعها.
وذكر ابن فهد طاب ثراه (١)
في (عدّة
الصفحه ٣١٢ : يا ابن رسول الله انت في هذا المكان مع حاجة الناس
اليك؟ فقال : يا سفيان فسد الزمان وتنكّر الاِخوان