الصفحه ٣٣٥ : تعتبر أحد
أساليب «التقصير».
كما جاء في «كنز
العرفان» حديث رواه ابن عبّاس في تفسير هذه الآية : «القصد
الصفحه ٤٠٨ : على أعمال أمّته ،
وينسجم هذا المفهوم مع حديث (عرض الأعمال) وبعض الآيات القرآنية التي أشارت إلى
ذلك
الصفحه ١٩ : مناسبة إن شاء الله تعالى.
٣ ـ ورد عن
النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم حديث في اصول الكافي في تفسير (أولو
الصفحه ٣٧٦ : (٢). ورغم أنّ عددا من أعداء الإسلام نقلوا هذا الحديث
وأضافوا عليه ما يحلو لهم للمساس برسالة النّبي
الصفحه ١٨٦ : الحديث المعروف : «كلّما شغلك عن الله فهو
صنمك».
وفي حديث عن
الأصبغ بن نباته ـ وهو أحد أصحاب الإمام علي
الصفحه ٣١٣ :
الْقَوْلِ) حديث ينمي الروح. وألفاظ تثير حيوية الإنسان ، وكلمات
ملؤها النقاء والصفاء التي تبلغ بالروح درجة
الصفحه ٣٣٣ : ورد في
حديث صحيح الإسناد عن الإمام الصادق عليهالسلام أنّ أحد أصحابه سأله عن هذا الموضوع ، فأجاب
الصفحه ٣٣٧ : (٢).
إلّا أنّ
الأحاديث الواردة عن أهل البيت عليهمالسلام تفيد أنّ القصد هنا طواف النساء ، ففي حديث عن الإمام
الصفحه ٣٤١ : به
الإخلاص الذي لا يخالطه أي نوع من الشرك وعبادة غير الله.
جاء في حديث عن
الإمام الباقر عليهالسلام
الصفحه ٣٤٤ : مَنافِعُ إِلى أَجَلٍ
مُسَمًّى).
وجاء في حديث
نبوي أنّ الرّسول الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم مرّ برجل
الصفحه ٣٧٧ :
ابن عبّاس. وقد صنّف محمّد بن إسحاق كتابا أكّد فيه اختلاق الزنادقة لهذا
الحديث (١).
ثانيا : ذكرت
الصفحه ٣٨٢ : أشار في حديثه عن المؤمنين إلى أمرين «الإيمان» و «العمل
الصالح» ، وفي المقابل أشار في حديثه عن الكافرين
الصفحه ٤٠١ : استعادة ما سلب الذباب منهم.
سؤال وجواب :
قد يقال : إنّ
اختراعات العصر الحديث قد تجاوزت أهميّة خلق
الصفحه ٤١٨ : وتربيتها ، ووسيلة لتهذيب نفسه وسمو روحه.
وقد جاء في
حديث عن الرّسول الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم حين
الصفحه ٥٠٥ : ، لاستعمال تعبير «تركة الميت»
بصورة اعتيادية.
وروي حديث عن
الإمام الصادق عليهالسلام يؤكّد هذا المعنى إذ