الصفحه ٢٧٣ : (٣ / ٢٦٢) ، سنن النسائي (٥ / ١٨٤) ، سنن البيهقي (٥ / ١٩٢)
بعدّة طرق ، أحكام القرآن للجصّاص (٢ / ٥٨٦
الصفحه ٣٠٧ :
القرآن : ٥ / ٧٧.
(٢) تفسير ابن كثير ١
/ ٤٧٣ ، تفسير الشوكاني : ١ / ٤١١ [١ / ٤٤٧]. (المؤلف)
(٣) راجع
الصفحه ٣١١ : ، السنن الكبرى : ٣ / ٣٠٨ ح ٥٤٩١ و ٥٤٩٢ ، مسند أحمد :
٣ / ٤٨٦ ح ١١٢٩٤ ، وص ٥٠٥ ح ١١٣٨٨ ، أحكام القرآن
الصفحه ٣٤٨ :
الصحيحين : ٤ / ٥٢٨ ح ٨٤٨٣ ، الجامع لأحكام القرآن : ١٦ / ١٣١ ، الكشّاف : ٤ / ٣٠٤
، الفائق في غريب الحديث
الصفحه ٣٤٩ : ء الحجاب : ما أنزل الله فينا شيئاً من
القرآن إلاّ أنّ الله أنزل عذري.
وهذا الحديث يكذّب
ما عزاه القوم إلى
الصفحه ٣٥٢ : : ٤ / ٥٢٧ ح ٨٤٨١ ، تفسير غرائب القرآن للنيسابوري : ٤ /
٣٦١ ـ ٣٦٢ ، ٢ / ٣٦٢ ، الجامع لأحكام القرآن : ١٠ / ١٨٣
الصفحه ٣٧٧ : ء الخمس
لمروان اللعين خروجاً عن حكم القرآن؟ أليس عثمان هو الذي فاوض بنفسه ومعه جبير بن
مطعم رسول الله
الصفحه ٤٠٣ : ووادي القرى قيمة مائتي ألف دينار.
وقال المسعودي في
المروج (٣) (١ / ٤٣٣) : بنى
داره في المدينة وشيّدها
الصفحه ٤٠٨ : القرآن
كان مزيج نفس
الخليفة حبّ بني أبيه آل أُميّة الشجرة الملعونة في القرآن وتفضيلهم على الناس ،
وقد
الصفحه ٤٣٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم بمكة فعلّمني الإسلام وقرأت من القرآن شيئاً ، فقلت : يا
رسول الله إنّي أُريد أن أُظهر ديني. فقال
الصفحه ١٣ : قتادة والسدي والضحّاك ، ومن
طريق أبي نجيح عن مجاهد ، ومن طريق يونس عن ابن زيد قالوا : ينهون عن القرآن
الصفحه ١٥ : بأنّ المراد ينهون عن القرآن أن يسمع له ويعمل بما فيه ، وعدّ ممّن قال به
قتادة ومجاهد وابن زيد ، ومرجع
الصفحه ٢٠ : ءة المدنيّة التي هي آخر ما نزل من القرآن (١) فبين نزول الآيتين ما يقرب من عشر سنين أو يربو عليها.
٣ ـ إنّ
الصفحه ٢١ :
القرآن : ١ / ٢٧.
(٢) المعجم الكبير :
١ / ١٥٤ ح ٣٦٠ ، المستدرك على الصحيحين : ٣ / ٢٩٦ ح ٥١٥٢ ، حلية
الصفحه ٢٨ : نزول سورة البراءة التي تضمّنت الآية الكريمة آخر ما نزل من القرآن كما
مرّ في (ص ١٠) وكان ذلك بعد الفتح