الصفحه ٣٢٣ : الخليفة فقه المسألة كما بينّاه ، وهي على ما
جاءت في الأحاديث المذكورة يختلف حكمها عند أئمّة المذاهب. قال
الصفحه ٣٤٣ : ).
روى البلاذري في
الأنساب (٥ / ٢٧): إنّ الحكم بن أبي العاص كان جاراً لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣٤٧ :
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الحكم وما ولد. كنز العمال (١) (٦ / ٩٠).
وأخرج ابن عساكر (٢) من
الصفحه ٣٤٩ : في الجزء السابع (ص ٣٢٦).
وكان الحَكَم مع
ذلك كلّه يدعو الناس إلى الضلال ويمنعهم عن الإسلام. اجتمع
الصفحه ٣٦٤ :
كراماً ، وأنت إذا
عرفت الحَكَم وما ولد ، فعلمت أنّ ردّهم إلى المدينة المشرّفة وتولّيهم على
الأُمور
الصفحه ٣٦٨ :
فأدخل عليه مروان
بن الحكم فقال : هو الوزغ ابن الوزغ ، الملعون ابن الملعون.
وذكره الدميري في
حياة
الصفحه ٣٧٧ : ء الخمس
لمروان اللعين خروجاً عن حكم القرآن؟ أليس عثمان هو الذي فاوض بنفسه ومعه جبير بن
مطعم رسول الله
الصفحه ٣٨٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وأصحابه الذين يطلبون الخصومة والجدل أبو جهل ، أبو لهب ،
إلى أن عدّ عقبة بن أبي معيط ، والحكم بن
الصفحه ٤٥٤ :
وما كانت الشريعة
السمحاء تأتي بذلك الحكم الشاقّ الذي اتّهم به أبو ذر ؛ ولم يكن قطّ يقصده وهو
شبيه
الصفحه ٥٠٨ : الحكم الباتّ فيها ، وإنّما أحسن
ظنّه بأولئك المتقوّلين زاعماً أنّهم هم الأقرباء من المبادئ الإسلاميّة
الصفحه ٢٠ :
: وأنا سمعت أبي يقول : ما كلمة حكمة في قلب منافق فيخرج من الدنيا إلاّ يتكلّم
بها. فقال سعيد : يا ابن أخي
الصفحه ٥١ :
عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ
وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي
الصفحه ٩٤ :
المائدة (٦).
٢ ـ وحكمه على
امرأة ولدت لستة أشهر بالرجم ، ونصب عينه الآية الكريمة (وَحَمْلُهُ
وَفِصالُهُ
الصفحه ١١٥ : نقض ما جاء به هو من الشريعة الالهيّة؟
وأيّ حكم يستنبط من مثل هذا المدرك الساقط؟ فمرحباً بالكاتب ، وزهٍ
الصفحه ١٢٧ : ، نحاشي ربّنا الحكم العدل عن مثل ذلك ، ونحاشي أعلام الأمّة
عن قبول هذه المخاريق المخزية. قاتل الله الحبّ