الصفحه ١٤٦ : الشهداء صلوات الله عليه بوده است مى فرمايد :
«... قال محمّد بن
إدريس : والأولى الرجوع إلى أهل هذه
الصفحه ١٧٣ : »
__________________
(١) الحمد الله تعالى
بعد از چاپ اوّل اين كتاب ، معناى كنائى اين كلمه المخلّ را كه كنايه از «أحول» (ـ
لوچ
الصفحه ٢٨٣ : محمّد ، وكان يكنّى أبا بكر ، والأوّل
الصحيح.
فولد علي بن
الحسين بن علي بن أبي طالب عليهمالسلام ، تسع
الصفحه ٣٤٧ : ، والصحيح الأوّل.
وكان لمحمّد هذا
ولد يكنّى أبا الحسين اسمه أحمد قتل ببغداد على نهر عيسى وبعرف بالطبري
الصفحه ٤٣٥ : رأس المدري ابن جعفر الثاني بن عبد الله بن جعفر
الأوّل بن محمّد ابن الحنفيّة ، مات عن عدّة من الولد
الصفحه ٤٣٧ : (٣)
__________________
(١) في الأساس وك وخ
وش بعض العبارات الراجعة إلى الحسن بن عبيد الله ساقطة والمتن مضطرب والتصحيح من
الصفحه ٤٧٠ : ، ومنه العقب وفيه البيت ،
وهو لأمّ ولد ، سبعة أولاد منهم ثلاث نساء وأربعة رجال ، منهم أحمد بن المشلّل وقع
الصفحه ٢١ : : والأولى الرجوع إلى أهل هذه الصناعة ، وهم النسّابون وأصحاب السير والأخبار
والتواريخ ، مثل الزبير بن بكّار
الصفحه ٧٢ : بود ملغى فرمود
، وهمان اوّل امر خلافت ظاهرى خويش فرمود :
الصفحه ٧٧ : ، واينان واعقابشان
در اواخر قرن اول وتا اواسط قرن دوم (يعنى تا پايان فتوحات عمده اسلامى در ايران
وهند وشمال
الصفحه ٧٩ : تجلّى وتأثير مى كرد ،
ومطّلعين از حوادث سياسى واجتماعى قرون اوليّه اسلامى ، ومطالعه كنندگان تواريخ
الصفحه ٨٢ : با عقل واستدلال ومخالف با همه نصوص وشواهد تاريخى را كه اوّلين بار مستعمره
چيان قرون هجدهم ونوزدهم بر
الصفحه ٩٢ : محمّد بن السائب الكلبى (متوفّى ٢٠٦ يا ٢٠٤) كه
بارها هم بطبع رسيده است اولين كتاب مفصّل در نوع خود باشد
الصفحه ١٢٧ : آمد.
اندكى بعد نيز
تصوير دو نسخه ديگرى كه آقا زاده معظّم مرعشى وعده فرمودند واصل شد ، يعنى اول
نسخه
الصفحه ١٤٥ : مى باشند كه از عمرى والمجدى سخنى بيان
فرموده اند :
اول : حافظ عظيم
الشأن وشهير محمّد بن علي بن