الصفحه ٦٢٧ : ،
أو ابنه أحمد بن محمّد بن الحسن رحمهالله ، والاخير من مشايخ المفيد رض ، فإنّه يروي في أماليه
كثيرا
الصفحه ١٩١ : الأوّل أعول
وبه أقول.
وبنتا تدعى فاختاه
(٢) ، وتكنّى أمّ هاني وهي هند ، وبنتا تدعى جمانة.
وكانت
الصفحه ٤٢٥ : (ك) كتب الناسخ من الكلمة جزءها الأوّل : (نا) ولم
يكتب الجزء الثاني ، ففيها : (نا فقيها) والله العالم
الصفحه ٥٧٧ :
الجزري ، وكان من متكلّمي الزيديّة البتريّة ، ومن اولي الرئاسة فيهم ، فأرغبه
ووعده عن الخليفة بكلّ ما أحبّ
الصفحه ٦٠٧ :
ونثرا ، وقدم سرّ
من رأى في أوّل خلافة المعتصم ومدحه والخلفاء بعده ورؤساء أهل العسكر ، وتوفّي
الصفحه ٦١٢ : صلىاللهعليهوآله أنّه قال : إذا رأى أحدكم في منامه ما يكره ، فليتحوّل من
جانبه إلى الآخر وليقل ثلاثا : أستغفر الله
الصفحه ١٥٩ :
ص ٤ (يعنى مرحوم
امين الواعظين وشحّها ...) ويوجد من هذا الكتاب نسخة جديدة في مكتبة الشيخ علي آل
الصفحه ٢٨٢ : أرضا
تحلّ بها سكينة
والرباب (٣)
فولد الحسين عليهالسلام جميعهم من علي الصغير
الصفحه ٣٠٩ : » يعني كان سنّ الغلام أقلّ من العشرين ، فزلق نظر كاتب النسخة الأصليّة
من «العشرين» الأوّل إلى «العشرين
الصفحه ٥٤١ : عشاءه إلى سحوره.
ويدل على ذلك
المعنى صحيحتا الحلبي والبختري ، الاولى : الوصال في الصيام أن يجعل عشا
الصفحه ٥٩٢ : أنّه قد
اشتبه الأمر على من روى هذه القصّة للعمري رحمهالله ؛ لأنّ أصل البيت المستشهد به من قصيدة لدريد
الصفحه ٦٢ :
، آن را به شوهر دادندى از خويشان متوفّى كه بدو أولى تر ونزديكتر بودى ، واگر زن
نبودى ودختر بودى هم چنين
الصفحه ١٨٧ : قوم : إنّ
زوجتي عثمان بنتا خديجة من غير النبيّ عليهالسلام.
وولد أبو طالب
واسمه عبد مناف ، وقالوا
الصفحه ١٩٢ : (١) أبي طالب ، وما أعرف طليقا ولا سمعت به من طريق يسكن إليها.
وبين كلّ ولد وولد
عشر سنين ، علي
الصفحه ٢٨١ : ، روى ذلك غير واحد من شيوخنا. وزعم من لا بصيرة
له أنّ عليا الأصغر هو المقتول ، وهذا خطأ ووهم ، وعلي