الصفحه ٦٢ : أسماء الآباء
والجدود في هياكلهم ، فيعرف الواحد أنساب اصوله إلى ألف سنة فأكثر ، وكذلك الأفرنج
كانت لهم
الصفحه ١٠٣ : ج ٢ / ٣٧١).
وبر فرض كه اصول
وامّهات كتب انساب طالبيان وعلويان بيش از پنجاه جلد نباشد ، وقسمت اعظم بقيّه
الصفحه ٢٠٠ : ستّة عشر ولدا ،
__________________
(١) كذا في الاصول.
الصفحه ٣٨٣ :
فقال الملك :
كفّوا هؤلاء قوم لهم أصول طيّبة عوملوا بجميل فأثنوا ، ولو عاملناهم بجميل لأثنوا
علينا
الصفحه ٥٨٤ : «كتابا في الفقه والحلال والحرام والشرائع والأحكام» فصنّف الصدوق
كتاب «من لا يحضره الفقيه» أحد الاصول
الصفحه ٦٢٩ :
فهرس اصول أعلام الأنساب
آمنة بنت الحسين الأصغر
الصفحه ٨٢ : شرح آن نيست ، ولى شك نيست كه يكى از
علل اصلى حدوث فرق مختلف مذهبى (ويا لا مذهبى وزندقه) ورواج علوم
الصفحه ٨٤ : ومبارزه با اين تبعيضات بلكه در مواردى بعضى از خود اعراب با
مقاصد ناصواب ورذيلانه (به شرحى كه ملاحظه خواهيد
الصفحه ٨٥ :
كتابهاى نفيس «معجم
ما استعجم» و «الامثال») در كتاب سمط اللئال كه شرح أمالي أبو علي قالى است ، به
الصفحه ٨٨ : «منحرفين» از حضرت مولى الموالى صلوات الله عليه مى شمارد (شرح نهج البلاغة ج
٤ ص ١٠٢).
الصفحه ١١٠ : شرح آشنايى اوليّه
اين حقير با كتاب مستطاب المجدى ومؤلّف عالى قدر آن.
در اواخر سال ١٣٦٤
كه براى
الصفحه ١٢٢ : تصوير يا
ميكروفيلمى از آن نسخه ، واز دو مخطوطه ديگر يعنى «شرح مقامات حريرى مطرّزى» و «تفسير
معالم
الصفحه ١٢٩ : مخطوطاتى
كه شرح اجمالى آن در صفحات گذشته بعرض رسيد ومعرّفى تفصيل آن پس از اين خواهد آمد
، تسهيل نمودند ، تا
الصفحه ١٣٠ : وشرح
زندگانى مرد بزرگى كه اعاظم علماى نسب وأدب از او به عنوان «الامام العالم» (١) تعبير مى كنند
الصفحه ١٣٤ : او است ، عبارت از سال چهار صد وهفت
است. بدين شرح : «... وكان الشريف أبو طالب محمّد بن عمر أخو الشريف