الصفحه ٢٥٠ : هؤلاء ولد سليمان بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن
بن الحسن عليهالسلام ، وقد توهّم الكاتب صح
الصفحه ٢٧٤ : الحسين صح الأحول بن محمّد بن عبيد الله
بن باغر بن عبيد الله بن عبد الله بن الحسن ابن جعفر بن الحسن بن
الصفحه ٣٦٧ : ، ومحمّدا في جريدة البصرة العتيقة أيضا ، وليس في صحّة ولده شكّ
عندي.
وولد الحسن بن
يحيى بن الحسين بن زيد
الصفحه ٤٤٧ : محمّد بن
عبيد الله الأمير ، فأولد سبعة ذكور ، وله عقب وذيل بالمغرب هم في «صح».
وأمّا عبد الله بن
عبيد
الصفحه ٤٨٣ : (صح).
وولد سليمان بن
الملك عشرة : محمّدا ، وحمزة ، وأحمد ، وزنين الأعمى ، وجعفر ، وأمّ عبد الله
الصفحه ٤٩٧ : (٢)
__________________
(١) في (الأساس) أبو
الحسين.
(٢) في (ك وخ وش ور)
: كفرا ولا يبعد من الأصالة والصحّة لما قدّمنا فيما مضى
الصفحه ٥٠١ : لفت نظر بعض الأدباء المعاصرين الذين تردّدوا في صحّة بيّنة
هذه الكلمة والنسبة. والله أعلم.
الصفحه ٥٠٥ : في كلمات هذه الجملة ، ولعلّها كانت بالأصل :
وكان ببغداد أيّام الطائع على الجند؟ وبفرض صحّة هذه
الصفحه ٥١٤ : (الحلصى)
بالمهملة في المواضع الثلاثة ، والظاهر صحّة الأساس يعني «الخلصى» بالمعجمة ؛ لأنّ
اسم هذا الشريف
الصفحه ٥١٥ : (ش) «الحبيتي» وفي (ك) غير منقوطة لا يقرأ ، فأقرب الصور ظاهرا إلى
الصحّة «الجنيبتي» منسوبة إلى الجنيبة على غير
الصفحه ٥٢٤ : (٣) وقع إلى اليمن ، وكان بمكّة عبد الله بن عبد الله (صح) ابن إبراهيم دخنة ،
فولد عليا أمه (٤) وحمل إلى
الصفحه ٥٣٣ : حبّين ... الخ.
في شأن هذا الحديث
وتخريجه ، حسبك ما يقول العلاّمة الحجّة سيّدنا الخوئي قدّس الله سرّه
الصفحه ٤٢٩ : إبراهيم بن محمّد ابن الحنفيّة صاحب حديث ثقة.
وأمّا عون الأكبر
، فامّه جعفريّة ، هي أمّ جعفر بنت محمّد بن
الصفحه ٥٨ : يكى از
بهترين مستندات شرافت وفضيلت «علم أنساب» ولزوم اهتمام به آن حديثى است كه ثقة
الاسلام كليني رضى
الصفحه ٨٧ : ونگهبان حقيقى آئين
محمّدى صلىاللهعليهوآله وحافظ حديث وسنّت پيغمبر اكرم صلىاللهعليهوآله بوده ومى