الصفحه ٦٢٨ : بأشعار ، أوّلها :
يا أيّها
المدّعي حبّ الوصيّ ولم
يسمح بسبّ أبي
بكر ولا عمرا
الصفحه ١١٥ : :
١ ـ جزوى از تفسير
شريف مجمع البيان طبرسى رضى الله عنه.
٢ ـ شرح مقامات
حريرى از أبى المكارم مطرّزى
الصفحه ١٣١ : فرموده است مفصّل ترين شرح حالى باشد كه از «عمرى» در كتابى آمده است ، وآنچه
را كه شيخ اجلّ حرّ عاملى قدّس
الصفحه ١٦٠ : استكتاب آن را خاتمه داده ايد متمنّى چنانم كه در تاريخ حال هم
مطابقت اين نسخه را با نسخه اصل وشرح عاقبت آن
الصفحه ١٧٢ : «المخل؟» است كه شرح وتوضيح آن در هيچ يك از
متون وضمائم متكفّل بر شرح وتفسير اصطلاحات نسّاب نيامده است
الصفحه ٨٤ : ومبارزه با اين تبعيضات بلكه در مواردى بعضى از خود اعراب با
مقاصد ناصواب ورذيلانه (به شرحى كه ملاحظه خواهيد
الصفحه ٨٨ : «منحرفين» از حضرت مولى الموالى صلوات الله عليه مى شمارد (شرح نهج البلاغة ج
٤ ص ١٠٢).
الصفحه ١٢٢ : تصوير يا
ميكروفيلمى از آن نسخه ، واز دو مخطوطه ديگر يعنى «شرح مقامات حريرى مطرّزى» و «تفسير
معالم
الصفحه ١٢٩ : مخطوطاتى
كه شرح اجمالى آن در صفحات گذشته بعرض رسيد ومعرّفى تفصيل آن پس از اين خواهد آمد
، تسهيل نمودند ، تا
الصفحه ١٣٠ : وشرح
زندگانى مرد بزرگى كه اعاظم علماى نسب وأدب از او به عنوان «الامام العالم» (١) تعبير مى كنند
الصفحه ١٣٤ : او است ، عبارت از سال چهار صد وهفت
است. بدين شرح : «... وكان الشريف أبو طالب محمّد بن عمر أخو الشريف
الصفحه ١٣٩ : ) در «المنتظم» اين داستان را به تفصيل بيشتر وبا
عبارات ديگرى در ضمن مختصر شرح حالى كه از ابن البوّاب
الصفحه ١٤٣ : واسطه روايت وحكايت كرده اند شناخته شدند كه بدين شرح است :
١ ـ جعفر بن أبي
طالب هاشم بن علي (نوه عمرى
الصفحه ١٤٤ : مى شود ، ولى در يك مورد با صراحت از اين مطلب حكايت مى فرمايد
بدين شرح :
«... الشريف
القاضي أمين
الصفحه ١٥٠ : در بغداد ملاقات كرده است ، وشرح اين ملاقات ومذاكره
متبادله ميان سيّد مرتضى وعمرى در اين كتاب مندرج