البحث في المجدي في أنساب الطالبيين
١٧٥/١٠٦ الصفحه ٢٦٠ :
__________________
(١) في (ش وخ) الجور
الذي يتمّ عليه من السلطان.
(٢) في (ش) : معه
الشقاق.
(٣) كذا ولعلّها
أصدقائي كما
الصفحه ٢٦٢ : : أبو الحسن
محمّد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن طباطبا الذي أكلته الزنج ومولده عمّان ، زعم
ابن طباطبا
الصفحه ٢٦٦ : باليمن إمام الزيديّة ، وأخوه بركات الذي دعا إلى نفسه ببلاد الديلم ،
فلمّا عاد أنكره أهله ثمّ اعترفوا به
الصفحه ٢٧٢ : النسّابة الزيدي الدمشقي المعروف «بابن أخى المبرقع شريف ناسب آخر له
أيضا كتاب الأنساب الذي شجّره السيّد أبو
الصفحه ٢٧٥ : » وكان ذا حال حسن وخلق
طاهر ، ومات عن أولاد.
ومنهم : الشريف
أبو طالب الذي صاهر (١) سارية شيخ البصريّين
الصفحه ٢٨٣ :
والغني.
واختلف الناس في
امّه ، والذي نعتمد عليه ونقول به إنّها شاه زنان بنت كسرى يزدجرد ، نهبت
الصفحه ٢٨٦ : القياس الذي قاله صحيحا لوجب أن يحدّ الزاني بشاهدين ،
إذا كان وحده وليس هذا قولا لأحد.
من البنات : رقيّة
الصفحه ٢٩٣ : ء المعجمة (ص ٢٣٨ ولكن في الأصل الذي بين يدى
كتب صريحا وواضحا صبيوخة كما نقلتها ، أعني بالصاد المهملة بعدها
الصفحه ٣٠٠ : الكوفي ، فجاء
الجواب بخطّه الذي لا أشك (١) فيه : انّ هذا الرجل كاذب مبطل ، وأنّه ادّعى إلى بيوت
عدّة لم
الصفحه ٣٠٧ : ،
أولد ولدا وانتشر عقبه ، فمنهم بالبصرة : بنوا البواش الذي غرق تحت العروب بعكبرا.
قال شيخنا : ادّعى
إلى
الصفحه ٣١٩ : ، فقال له : يكفيك من المتجر لقائي ، وراعاه بما عاود أبو القاسم له شاكرا.
فالذي استحسنت في
هذه الحكاية
الصفحه ٣٢٠ : ، والتظاهر بالتمييز في هذا المجلس الذي
يغمره (١) كلّ مشار إليه في الفضل ، لكنة منّي مع هجانة من استعمل
غريب
الصفحه ٣٢١ : بن الحسن بن الحسن السبط عليهالسلام
الذي مرّ ذكره فهو «موسوي» بالنسبة إلى موسى الجون.
(٣) في (ش ور
الصفحه ٣٢٤ : :
يحيى بن أحمد بن
ذي العلى
ابن محمّد
السامي بن أحمد بن موسى بن التقى
نسبه إلى
الصفحه ٣٢٦ : الاسلام الكليني رض ومن مشايخه الذي يروي عنه حسب ما
يقوله العلاّمة (ره) والسيّد بحر العلوم (ره) ، إلاّ أن