قائمة الکتاب
چند نكته ضرورى
١٧١
البحث
البحث في المجدي في أنساب الطالبيين
١٤٠/١٦ الصفحه ٦٢٧ : منعفرا
(ديوان الهاشميّات ص ٨١ / ٨٢).
وجاء في شرح نهج
البلاغة لابن أبي الحديد ما هذا نصّه : قال
الصفحه ٨٢ : شرح آن نيست ، ولى شك نيست كه يكى از
علل اصلى حدوث فرق مختلف مذهبى (ويا لا مذهبى وزندقه) ورواج علوم
الصفحه ٨٤ : ومبارزه با اين تبعيضات بلكه در مواردى بعضى از خود اعراب با
مقاصد ناصواب ورذيلانه (به شرحى كه ملاحظه خواهيد
الصفحه ٨٥ :
كتابهاى نفيس «معجم
ما استعجم» و «الامثال») در كتاب سمط اللئال كه شرح أمالي أبو علي قالى است ، به
الصفحه ١٢٢ : تصوير يا
ميكروفيلمى از آن نسخه ، واز دو مخطوطه ديگر يعنى «شرح مقامات حريرى مطرّزى» و «تفسير
معالم
الصفحه ١٢٩ : مخطوطاتى
كه شرح اجمالى آن در صفحات گذشته بعرض رسيد ومعرّفى تفصيل آن پس از اين خواهد آمد
، تسهيل نمودند ، تا
الصفحه ١٣٤ : او است ، عبارت از سال چهار صد وهفت
است. بدين شرح : «... وكان الشريف أبو طالب محمّد بن عمر أخو الشريف
الصفحه ١٤٣ : واسطه روايت وحكايت كرده اند شناخته شدند كه بدين شرح است :
١ ـ جعفر بن أبي
طالب هاشم بن علي (نوه عمرى
الصفحه ١٤٤ : مى شود ، ولى در يك مورد با صراحت از اين مطلب حكايت مى فرمايد
بدين شرح :
«... الشريف
القاضي أمين
الصفحه ١٥٠ : در بغداد ملاقات كرده است ، وشرح اين ملاقات ومذاكره
متبادله ميان سيّد مرتضى وعمرى در اين كتاب مندرج
الصفحه ١٥٦ : اين نسخه نسخه اى
نيست كه مرحوم سيّد بن طاوس قدّس سره ، مالك آن بوده ، وشرح مرقوم در فوق را بخطّ
شريف
الصفحه ١٥٩ : وشيراز» انجام داده و «پانزده سال در صدد پيدا كردن نسخه تمام وصحيح بوده
وآخر نشد» شرح داده است.
ودر صفحه
الصفحه ١٦١ : (ك) از كاشفى وابن عنبه نقل مى كند (وشرح آن ضمن توصيف نسخه (ك) بعرض رسيد)
در اين نسخه نيست ، واحتمال اينكه
الصفحه ١٦٢ :
ذرّيّتي ، فاستيقظت».
واين همان عبارت
وخوابى است كه مولى عبد الله أفندى ره در ضمن شرح السيّد النسّابة
الصفحه ١٦٤ : شرح آن در پاورقى (ح) جلد أوّل جامع الرواة مذكور شده
است نيز توسّط همين مرتضى علي بن محمّد يوسف أفشار
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المجدي في أنساب الطالبيين
