البحث في المجدي في أنساب الطالبيين
١٤٠/١ الصفحه ١٧٢ : «المخل؟» است كه شرح وتوضيح آن در هيچ يك از
متون وضمائم متكفّل بر شرح وتفسير اصطلاحات نسّاب نيامده است
الصفحه ٨٨ : الترغيب لقلت لا يحسن إلاّ
هذا ، وإن حدّث عن الأنبياء وأهل الكتاب لقلت لا يحسن إلاّ هذا ، وإن حدّث عن
العرب
الصفحه ٥٣٨ :
ما وجدت هذا
الحديث بعين ألفاظه وأسناده في بعض مظانّ وجوده ، لا في كتب الخاصة ولا في غيرها ،
إلاّ
الصفحه ٦٧ : بشريعتها ...
وأمّا أحسابها
وأنسابها ، فليست أمّة من الامم إلاّ وقد جهلت اصولها ، وكثيرا من أوّلها وآخرها
الصفحه ٤٩٤ :
فلم يجد منهم
ناصرا ، فقال متمثّلا :
لا تعلموا الناس
إلاّ أنّ سيّدكم
الصفحه ١١٠ : بخشيد ، ما هر دو را ملامت كرد
كه چرا كتاب «منتهى الآمال» را درست ومرتّب نخوانده ايم ، وإلاّ طبعا مى
الصفحه ١٣٠ : وشرح
زندگانى مرد بزرگى كه اعاظم علماى نسب وأدب از او به عنوان «الامام العالم» (١) تعبير مى كنند
الصفحه ١٣٩ :
ألا يا من لذا
البرق اليمان
يلوح كأنّه
مصباح بان
وقالوا : إنّه
الصفحه ٥٧٨ :
هيهات إلاّ أن
تكون ببلدة
لا يهتدي فيها
إليك نهار
شريشي ، شرح
مقامات الحريري ٢٤٨
الصفحه ٥٩٥ : المشهور فرقة خاصّة إلى جعفر ، فهو يقول :
فلم يزالوا (أي القطعيّة) على ذلك إلاّ قوما منهم شكّوا في محمّد بن
الصفحه ٦١٧ : أصحابنا إلاّ ما تقدّم في كلام الشيخ (رض) : «له
أصل» وأيضا رواية الحسن بن محبوب من أصحاب الاجماع عنه ، لكن
الصفحه ١١٦ : ، وشرح منضم بآن جديد التحرير
وكاغذ وخط آن با كاغذ وخط متن اختلاف داشت ، واين شرح غير از شرح چاپى مجهول
الصفحه ١١٥ : :
١ ـ جزوى از تفسير
شريف مجمع البيان طبرسى رضى الله عنه.
٢ ـ شرح مقامات
حريرى از أبى المكارم مطرّزى
الصفحه ١٣١ : فرموده است مفصّل ترين شرح حالى باشد كه از «عمرى» در كتابى آمده است ، وآنچه
را كه شيخ اجلّ حرّ عاملى قدّس
الصفحه ١٦٠ : استكتاب آن را خاتمه داده ايد متمنّى چنانم كه در تاريخ حال هم
مطابقت اين نسخه را با نسخه اصل وشرح عاقبت آن