الصفحه ١٤٣ :
قرائت آن را بر
مشايخ لازم مى شمرده اند. پس از «منتقلة الطالبيّة» نيز طبعا در ديگر كتب أنسابى
كه در
الصفحه ١٥٥ : ومتن عبارتى است كه سيّد جليل
شمس الدين فخّار بن معدّ موسوى رحمة الله عليه در متن كتاب «الحجّة الذاهب
الصفحه ١٦٦ : جانب ارسال شده است نوشته است كه «كتبه عبد الله الموسوى الاشتهاردى
في بلدة قم في شهر جمادي الاولى من سنة
الصفحه ٣٦ : بن ثنوان الحويزي في رسالته التي ألّفها في نسب العلاّمة السيّد علي خان
الموسوي المشعشعي والي بلدة
الصفحه ٥٣٧ : جملة أصحابنا ؛ لكثرة رواياته عنهم
وخلطته بهم وتصنيفه لهم».
له كتب كثيرة ،
عدّد الفاضل المامقاني ره
الصفحه ٣٥ : السيّد عبد الحميد بن فخّار الموسوي الحسيني ، وكان عليها
فوائد من السيّد عبد الكريم المذكور أيضا ، وعندنا
الصفحه ٣٩ : الميرزا مهدي الموسوي الشهرستاني المرعشي الحائري المتوفّى سنة ١٢٦٠ ق ،
صاحب الكتب الكثيرة ، منها كتاب في
الصفحه ١٥٩ :
الفت ، وهي هذه التي بين يديك ، وكتب هذه الأحرف بأنملته الداثرة مالكه الحقير
المير سيّد أحمد الروضاتى
الصفحه ٥٨٨ : ـ محمّد بن
صالح الموسوي الحسني.
مضت ترجمته وقطعة
من شعره في المجدي.
ص ٣٢١ ـ علي بن
محمّد الحمّاني
الصفحه ٤٢ : فخّار بن
معدّ الموسوي الحلّي.
وهو يروي عن جماعة
، منهم : جدّه ، عن السيّد جلال الدين عبد الحميد ابن
الصفحه ١٤٢ : : «... وسمعت كتاب المجدى من السيّد أبي محمّد الحسن
الموسوى الهروى ، ورواه عنه (يعني از ابي الحسن عمرى) ص ٣١٦
الصفحه ١٦٠ : محترمى كه خود را در امضاء (أقلّ الحاج محمّد حسين كتابفروش موسوى
خونسارى) معرّفى كرده است بخطّ نستعليق
الصفحه ١٦٢ : » چنين اضافه والحاق شده :
«في كتاب هو «المقباس
في فضائل بني العباس» لفخّار بن معد (١) الموسوي النسّابة
الصفحه ٣١٨ : الموسوي وكان بصريّا ، أجلّ من وضع على كتفه الطيلسان ، وجرّ خلفه رمحا ،
أريد أجلّ من جمع بينهما ، وهو نقيب
الصفحه ٣١٩ : اليوم.
وأخو أبي أحمد
الموسوي أبو عبد الله الموسوي ، وكان ذا جلالة وتقدّم وبرّ ، وله ولد ببغداد إلى