الصفحه ٣٠٦ : نسبه ،
وكان (٢) أحد رجال الزمان في الختل والحيل والتلبيس ، فلم يغنه ذلك
مع معرفة أبي المنذر وتبصّره
الصفحه ٣٤٨ : أبو الحسين مهدي ، وأخوه الشريف الوجيه الأتقى ذو الرفعتين أبو علي
نقيب البصرة ، بيني وبينه انسة ومعرفة
الصفحه ٤٢٠ : أبي طالب عليهمالسلام ، مولده ببغداد ، وهو مقيم بها ذو سداد ولسن وبراعة ومعرفة بالنسب والتشجير ،
وهو
الصفحه ٤٨٥ : شيخنا يشهد لأبي جعفر النقيب بالفضل والمعرفة في النسب.
وولد أبو عبد الله
محمّد الهروي ابن أبي جعفر
الصفحه ٢٢٢ : الحبس مقتولا. وكان قويّ النفس ربما قال من الشعر شيئا ، فمما يروى
له في زوجته هند بنت أبي عبيدة ، وقد عمل
الصفحه ٢٢٤ : الاشناني أنّ
أحدهما أشهد على نفسه أنّه عاميّ.
وأمّا إبراهيم ،
فكان لأمّ ولد ، وكان له بنات وولد اسمه
الصفحه ٢٤٤ : : هذه قصّة غلقة وأنت تمضي والحجّة ربّما
تعذّرت عليّ ، فأطلقت خطّي بفساد نسب الصبي ، وألزمت نفسي جريرة
الصفحه ١٠ : ذكر نفسه في
المجدى :
١ ـ أبو علي محمّد.
٢ ـ أبو طالب هاشم.
٣ ـ صفيّة ، وهم
كانوا بالموصل
الصفحه ٢٧٥ : ووجه بني تميم ، وأبوط الب كبير النفس
، واسع الصدر ، يجود بما تحوى يداه ، وهو صديقي. ورأيت أخا أبي منصور
الصفحه ٤٦٨ :
من مثله إنّه لكما
قيل :
نفس عصام سوّدت
عصاما
وعلّمته الكرّ
والاقداما
الصفحه ٤٧٣ : صاحب الطالقان ، ثمّ دعا إلى نفسه ، عدّة من الولد.
منهم : الشريف
الوجيه أبو عيسى محمّد بن القاسم بن
الصفحه ٥٦٤ : صاحب الترجمة نفسه ، بابن عبد الرحمن أيضا ، فالظاهر أنّه
وأباه كليهما يعرفان بابن عبد الرحمن ؛ لأنّ
الصفحه ٦١٨ : الله الصادق عليهالسلام في مجلس محمّد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب المعروف
بالنفس
الصفحه ٦٣٠ : محمّد
النفس الزكيّة................................................... ٢٢٣
إبراهيم بن محمّد
الباقر
الصفحه ٦٥٥ : النفس
الزكيّة.................................................... ٢٢٣
طاهر بن محمّد بن عبد
الله بن