الصفحه ٧٠ : (١). وأكثر ما يستعمل ذلك في الأحيان ، وما جرى مجراها.
الخامس : أن
يجيء «فعلت» و «أفعلت» بمعنى واحد ، نحو
الصفحه ٧٨ :
فلمّا
تفاوضنا الحديث ، وأسفرت
وجوه ، زهاها
الحسن أن تتقنّعا
الصفحه ٨١ :
أحدها
: أن يكون بمعنى
الاتّخاذ. يقال : اشتوى القوم اللحم ، أي : اتّخذوه شواء. وأمّا شويت فكقولك
الصفحه ٩٦ :
ضرب ، يضرب ، اضرب ، لا تضرب ، ضارب ، مضروب ، على نحو ما تقدّم. واعلم أنّ
سيبويه (١) قسّم الألفاظ
الصفحه ٩٩ :
[أقسام التصريف]
قال صاحب
الكتاب (١) : وإذ (٢) قد ثبت ما قدّمناه فليعلم أنّ التّصريف ينقسم إلى
الصفحه ١٢٨ :
وسادسة في نحو : قبعثرى (١) ، وكمّثرى.
واعلم أنّ
زيادتها حشوا إنما تكون لإطالة الكلمة ، وإتمام
الصفحه ١٣٠ :
للتأنيث لكان مؤنّثا. فثبت بما ذكرناه أنّها زائدة ، لغير معنى التأنيث ،
فكان حملها على الإلحاق أولى
الصفحه ١٣٧ :
البناء المعتدل ، وهو الثلاثيّ. فلذلك حكمت بزيادة الهمزة في أوّل ذلك كلّه
، / واعتقدت أنّ لها أصولا
الصفحه ١٤٠ : كان وزنه : «فعلوان» ، ولا يعرف (٣) في الكلام : «فعلوان» في أوله الهمزة ، مع أنّ القياس
يقضي بزيادة
الصفحه ١٥٥ : سيبويه (٢) والمازنيّ ، ووزنه عندهما «فنعليل» ك «عنتريس» (٣).
وقال غيرهما :
إنّ النون الأولى والميم معا
الصفحه ١٥٧ : «مجانيق». ولا يكون الميم والنون جميعا زائدين ، لأنه لا
يجتمع (١) في أوّل اسم زائدان ، إلّا أن يكون جاريا
الصفحه ١٦٢ : ودمثر»
؛ ألا ترى أنّ الراء ليست من حروف الزيادة. فجائز أن يكون فيما أبهم أمره كذلك.
وهذا وإن كان محتملا
الصفحه ١٧٤ : (١) النون تناسب هذا المعنى ؛ ألا ترى أنّ النون حرف غنّيّ
خفيف ، فيه سهولة وامتداد إلى الخيشوم. فكانت حاله
الصفحه ١٨٤ :
و «عنصلا» (١) ، مع أنّ بنات الثلاثة أحق بالزيادة من بنات الأربعة ،
لكثرة تصرّف الثلاثة. مع أنّه قد
الصفحه ١٨٩ : أنّ جمع المؤنّث يخالف جمع المذكّر في
أشياء : منها أنّ تاء الجمع في / «ضاربات» و «مسلمات» تجري عليها