الصفحه ١٢١ :
فالقياس يقتضي أن تكون النون فيه أصلا لأنها بإزاء العين من «جعفر» ، إلّا
أنّ الاشتقاق قضى عليها
الصفحه ١٣٦ : : إمخاض (٢) ، وأسحلان (٣) ، وإخريط ، وإجفيل ؛ ألا ترى أنّ الاشتقاق يقضي بزيادة
الهمزة في ذلك كلّه ، لأنّه
الصفحه ١٣٧ : إلّا بثبت. من
ذلك : أيدع ، وأترجّة (٥). فإنه قضي بزيادة الهمزة فيهما ، مع أنّ الياء والتاء
من حروف
الصفحه ١٣٩ : » ، لأنّ الياء لا تقلب
همزة إذا انكسرت ، مع أنّه ليس في كلام العرب كلمة أوّلها ياء مكسورة إلّا «يسار»
لليد
الصفحه ١٤٣ :
أربعة زوائد. ولم تزد على الأربعة (١) إلّا ثلاث زوائد ، نحو : احرنجام. ولم تزد على الخماسيّ
أكثر من
الصفحه ١٤٤ :
إلّا بثبت. وذلك نحو : زئبر ، وضئبل ، وجؤذر (١) ، وبرأل الدّيك إذا نفش برائله ، وهو ريش عرفه
الصفحه ١٤٥ :
قال
الشارح (١) : الهمزة إذا وقعت حشوا كانت أصلا ، ولا يحكم بزيادتها
إلّا بثبت ، لأنه لم تكثر
الصفحه ١٤٦ :
فالهمزة في هذين المثالين زائدة ، لقولهم : شملت الرّيح ، إذا هبّت من
الشّمال. وهذا ثبت ؛ ألا ترى
الصفحه ١٤٧ : » من الشيء المحطوط ، كأنّه انحطّ عن (٣) درجة التّمام ؛ ألا ترى أنّ الهمزة مفقودة في الحطّ (٤).
ومن
الصفحه ١٤٩ :
حشوا ، لا يقضى عليها بزيادة إلّا بثبت. فأمّا نحو : حمراء ، وصفراء ،
وعشراء ، وشبهه ، فإنّ الهمزة
الصفحه ١٥٢ :
والذي يدلّ على
زيادتها في جميع ما ذكرناه الاشتقاق ؛ ألا ترى أنّ مدحرجا من «دحرج» ، ومقسورا من
الصفحه ١٥٥ :
زائدان (١) في أوّل اسم. وذلك معدوم إلّا ما كان جاريا على فعله ،
نحو «منطلق» و «مستخرج». هذا مذهب
الصفحه ١٥٧ : «مجانيق». ولا يكون الميم والنون جميعا زائدين ، لأنه لا
يجتمع (١) في أوّل اسم زائدان ، إلّا أن يكون جاريا
الصفحه ١٦٠ : حشوا ، ولا آخرا (٦) ، إلّا على
__________________
(١) ديوانه ص ١٠٨.
والخميصة : كساء معلم ، شبه
الصفحه ١٦١ :
ندرة وقلّة. فإذا مرّ بك شيء من ذلك فلا تقض بزيادته إلّا بثبت ، من
الاشتقاق ، لقلّة ما جاء من ذلك