الصفحه ١٦٣ :
بدلالته ، من غير التفات إلى قلّة الزّيادة في ذلك / الموضع ؛ ألا ترى ٦٩
إلى إجماعهم (١) على زيادة
الصفحه ١٦٥ : على الميم إذا وقعت حشوا ، أو آخرا ،
بأنها زائدة ، إلّا بثبت. ولو لا الاشتقاق لكانت فيما ذكر أجمع أصلا
الصفحه ١٧٠ : ؛ ألا ترى أنّ
الأسماء المجرّدة من الزيادة محصورة معلومة ، والمزيد
__________________
(١) التتفل
الصفحه ١٧٦ : ء الساكنين. وحركة التقاء الساكنين
ليست على منهاج واحد ؛ ألا ترى أنهم قالوا (٢) : ردّ ، ردّ ، ردّ. وقالوا
الصفحه ١٧٧ : ، ويفعلون ، وتفعلون ، وتفعلين ، فزيادة (١) ، على حدّ زيادتها في التّثنية والجمع. إلّا أنّها هناك
بدل من
الصفحه ١٧٨ : سكران : «سكرى» ، كما أنّ مؤنّث أحمر : «حمراء». ولا يقال : «سكرانة»
إلّا على شذوذ وندرة ، كما لا يقال
الصفحه ١٨١ : الزائدة
؛ ألا ترى أنّهما قد تعاورتا الكلمة الواحدة ، وتعاقبتا عليها ، في نحو : شرنبث
وشرابث ، وجرنفش
الصفحه ١٨٧ : ، إلّا أنك إذا
وقفت / عليها أبدلت منها الهاء ، فقلت : طلحه ، ٨٠ وحمزه. وتزاد في : افتعل ، نحو
: اقتطع
الصفحه ١٩٣ : » نحو : بيطرته فتبيطر. إلّا أنّ النون أقعد
في المطاوعة من التاء ، لما ذكرناه (١). وإنّما التاء محمولة
الصفحه ١٩٥ : ء بدل في الوقف. وذلك لأنها تثبت في الوصل ، والوصل تردّ فيه
الأشياء إلى أصولها. والوقف محلّ تغيير ؛ ألا
الصفحه ٢٠٠ : عمراه. ولا تكون
هذه الهاء إلّا ساكنة. فأمّا قوله (٢) :
* يا مرحباه ، بحمار عفرا
الصفحه ٢٠٩ : يكونوا أشابة
وهل يعظ
الضّلّيل إلّا أولالكا
وزيدت أيضا في «عبدل»
لأنّ معناه
الصفحه ٢١٤ : » و «اسم». ولا يقال في ذلك بدل ، إلّا تجوّزا ، مع قلّته.
وكأنّ العلّة في ذلك أنّ العوض مأخوذ من «عوض» ، وهو
الصفحه ٢١٥ : ؛ ألا
ترى أنهم قالوا : «بعكوكة» (٢) ، وأصلها «معكوكة» لأنها من المعك. وقالوا : «بااسمك»
يريدون «مااسمك
الصفحه ٢٢٠ : يكون «فعل» و «فعل» و «فعل». والفعل بابه التغيير (٤) ، لتصرّفه بالمضيّ والحال والاستقبال ؛ ألا ترى أنهم