و «عنصلا» (١) ، مع أنّ بنات الثلاثة أحق بالزيادة من بنات الأربعة ، لكثرة تصرّف الثلاثة. مع أنّه قد جاء من الاشتقاق ما يدلّ على ما قلناه ؛ قالوا : كثأت (٢) لحيته ، إذا عظمت. قال الشاعر (٣) :
وأنت امرؤ ، قد كثّأت لك لحية |
|
كأنّك ، منها ، قاعد في جوالق |
والكنثأو : الوافر ، فهو من معنى : كثأت لحيته. فثبت أنّ نون «كنثأو» زائدة ، ووزنه «فنعلو». وكذلك «قندأو» و «سندأو» ، لأنه باب واحد.
واعلم أنّ النون تزاد أوّلا ، نحو «نفرجة» ، للجبان الذي لا جلادة عنده ، ولا صبر له. فهو قريب من معنى : رجل أفرج ، وفرج ، للذي لا يكتم السّرّ. فكانت زائدة ، لما ذكرناه من الاشتقاق. وقالوا : «نفاطير» (٤) و «نخاريب» (٥)
__________________
(١) العنصل : البصل البري.
(٢) كذا بتخفيف الثاء ، وهو صحيح. والشاهد بعده بتشديدها.
(٣) انظر تخريجه في الممتع ص ٢٧٠. وهو في شرح المفصل ٦ : ١٢٥.
(٤) النفاطير : الكلأ المتفرق.
(٥) النخاريب : جمع نخروب ، وهو الشق في الحجر.