الصفحه ٣٦٢ : «اللّات» ، فيمن أبدل من التاء في الوقف هاء.
فاعرفه.
قال صاحب
الكتاب : ومن ذلك قولهم (١) «ناس». أصله
الصفحه ٣٦٤ :
والوجه الأول ،
وهو مذهب سيبويه.
قال صاحب
الكتاب : ومن ذلك قولنا : «خذ» و «كل» و «مر» من الأمر
الصفحه ٣٦٩ : عند الوقف. فاعرفه /. ١٦٤
قال صاحب
الكتاب : ويقولون : «يابا فلان» يريدون : يا أبا فلان (٢). فيحذفون
الصفحه ٣٧٣ :
حدّ «عه» و «شه» (١).
قال صاحب
الكتاب : وحكى أبو زيد «سؤت الرّجل سواية». وأصلها «سوائية
الصفحه ٣٧٥ : ص
١٢٣.
(٣) زاد في ش : رحمهالله.
(٤) الكتاب ٢ : ٣٧٩.
الصفحه ٣٨٣ :
حذف الألف
قال صاحب
الكتاب : يقولون (١) : «أم والله لأفعلنّ» يريدون «أما والله». وربّما
حذفوها في
الصفحه ٣٨٧ : : التي لا يكون في آخرها حروف الاطلاق أي : المدّ».
(٣) طرفة بن العبد.
ديوانه ص ٨٥ والكتاب ٢ : ٤٠٨
الصفحه ٣٨٨ : من ش.
(٣) الأعشى. ديوانه ص
٣٣ والكتاب ١ : ٣٨٨ و ٢ : ٢٩٩ والمقتضب ٣ : ٧١ والخصائص ٢ : ٩٦ وأمالي ابن
الصفحه ٣٨٩ : إلى رؤبة
وإلى هند بنت عتبة. الكتاب ١ : ٣٨٨ و ٢ : ٢٩٩
وديوان رؤبة ص ١٨١ والخصائص ٢ : ٩٦ والانصاف ص ٢٢٢
الصفحه ٣٩١ : .
__________________
(١) رؤبة. ديوانه ص
١٨٥ والكتاب ١ : ٣٢٢ وشرح المفصل ٢ : ١٢
والمقتضب ٤ : ٢٧٢ واللسان والتاج (بنو) و (رثي
الصفحه ٣٩٢ :
حذف الواو
قال صاحب
الكتاب : قد حذفوها في أسماء صالحة العدّة ، قالوا : «غد» ، وأصله «غدو». وربما
الصفحه ٣٩٤ : . ديوانه ص
١٦٩ والكتاب ٢ : ٨٠ والمنصف ١ : ٦٤ و ٢ : ١٤٩.
(٣) انظر ص ٣٩٢.
الصفحه ٣٩٥ : ، لأنك
تقول في النصب : حماك ، وفي الجرّ : حميك. فأمّا استدلال صاحب الكتاب بقولهم (٣) : هذا حموك
الصفحه ٣٩٧ : .
(٥) زياد بن واصل
السلمي. الكتاب ٢ : ١٠١ والمقتضب ٢ : ١٧٤ والمخصص ١٣ : ١٧١ و ١٧ : ٨٦ وأمالي ابن
الشجري ــ
الصفحه ٣٩٨ : .
(٢) الكتاب ٢ : ١٠١.
(٣) اللسان والتاج (أخو).
وفي الأصل وش : «إن نسبتم» وقد صححت في ش كما أثبتنا.