ذلك.

وفي «النوادِر» : رَجُلٌ صَئِكٌ. وهو الشديدُ من الرِّجال.

وظلَ يُصايكُني منذُ اليوم ويُحايكُني.

وقال الأصمعيُّ : تَصَوَّك فلانٌ في رَجِيعِه تَصَوُّكاً إذا تَلَطّخَ به. وتقولُ مِثلُه بالضَّادِ.

كيص : وقال الليثُ : الكِيصُ من الرِّجال : القصيرُ التّارُّ.

(ثعلب عن ابن الأعرابي): الكَيْصُ : البُخْلُ التَّامُّ ورجلٌ كِيصٌ.

قال أبو العباس : رَجُلٌ كِيصًى يا هذا بالتنوين : ينزل وحدَه. ويأكل وحده ، وقد كاصَ طَعَامَه إذا أكله وحده.

(ابنُ بُزُرْج): كاصَ فلانٌ من الطعام والشراب إذا أكثر منه.

وفلانٌ كاصٌ أي صَبُورٌ باقٍ على الأكل والشرب.

كصا : وقال ابن الأعرابي : كَصَا إذا خَسّ بعد رِفعة.

صكا : وصَكَا إذا لَزِمَ الشيء.

ك س

(وايء) كسا ، كوس ، كيس ، كأس ، وكس ، أسك ، سوك سكا : [مستعملة].

كسا ـ سكا : قال الليث : الكِسْوَةُ ، والكُسْوَة : اللّبَاسُ ، ولها معانٍ مُخْتَلِفَةٌ.

تقولُ : كَسَوْتُ فُلَاناً أَكْسُوهُ. إذا أَلْبَسْتَهُ ثَوْباً أو ثِيَاباً.

واكْتَسَى فلانٌ إذا لَبِسَ الكِسْوَةَ.

وقال رؤبةُ يَصِفُ الثَّوْرَ والكِلَابَ : وَقَدْ كَسَا فِيهِنَّ صِبْغاً مُرْدَعَا

يعني : كَسَاهُنَّ دَماً طَرِيّاً.

وقال أيضاً يَصِفُ العَيْرَ وأُتُنَهُ :

يَكْسُوهُ رَهْبَاهَا إذا تَرَهَّبَا

على اضْطِرَامِ اللُّوحِ بَوْلاً زَغْرَبَا

يَكْسُوهُ رَهْبَاهَا أي يَبُلْنَ عليه.

ويقال : اكْتَسَتِ الأرضُ بالنَّبَاتِ إذا تَغَطَّت به. والكِسَاءُ : اسمٌ موضوعٌ.

ويقال : كِسَاءٌ ، وكِسَاءانِ وكِسَاوَانِ ، والنّسْبَةُ إليه : كِسَائيٌ ، وكسَاوِيٌ ، والكُسَى : جمعُ الكُسْوَةِ.

وقال أبو زيدٍ يقال : جِئْتُكَ دُبُرَ الشَّهْر ، وعلى دُبْرِهِ ، وكُسْأَهُ ، وأَكْسَاءَهُ وجِئْتُكَ على كُسْئه وفي كُسْئه أي بعد ما مضى الشَّهْرُ كلُّه. وأنشد أبو عبيد :

كلَّفْتُ مَجْهُولَهَا نُوقاً يَمَانِيَةً

إذَا الحُدَاةُ على أَكْسَائِهَا حَفَدُوا

أي على أَدْبَارِهَا.

وقال ابن الأعرابي : كاسَأَهُ إذا فَاخَرَهُ.

قال : وساكاه إذا ضَيَّقَ عليه في المعامَلَةِ.

وَسَكَا إذا صَغُرَ جسْمُهُ.

أبو بكر : الكَسَاءُ بفتح الكاف ممدود :