أَلَا ليْتَ
شِعْري هَلْ أَبيتَنَّ لَيْلَةً
|
|
بأَبْطَحَ
جِلْوَاخٍ بأَسْفَلِهِ نَخْلُ؟
|
أبو عُبَيْدٍ
عن الفراء : سَيْلٌ جُلَاخٌ وَجُرَافٌ أي : كثير.
خ ج ن
استعمل من
وجوهه : نجخ ، نخج ، خنج ، جخن.
نجخ : قال الليثُ : النَّجْخُ
: نَجْخُ السَّيْل ، وهو أَنْ يَنْجَخَ
في سَنَدِ
الوادي فَيَجْرُفُهُ في وَسَطِ البَحرِ ، وأنشد :
ذَو نَاجِخٍ يَضْرِبُ ضَوْجَيْ مَخْرِمِ
وقال آخر :
مُفْعَوْعِمٌ يَنْجَخُ في أَمْواجِهِ
قال : ونَجِيخُهُ : صَوْتُه وصَدْمُهُ ، وامرأةٌ نَجَّاخَةٌ ، وهي الرَّشّاحَةُ التي تمسح الابْتِلَالَ.
وقال غيْره :
هي التي لها
نَجَخَاتٌ أي : دُفَعَاتٌ
إذا جُومِعَتْ
وقال ابن شميل
: سَيْلٌ نَاجِخٌ ، وهو الشديد الجِرْية ، الذي يحفر الأرض حفراً شديداً ،
وَتَناجَخَتِ الأمواج إذا اضطربت في أصول الأجراف حتى تؤثِّر فيها.
قال : والنَّجَّاخَةُ من النساء : التي يَنْتَجِخُ
سُرْمُها كَانْتِجَاخ بطن الدابة إذا صوَّت.
نخج : قال اللِّحْيانيُّ : نَخَجَ
بالدلو ومَخَجَ
إذا حرَّكَ الدَّلوَ في الماء ، لتمتلئ.
وقال أبو عمرٍو
: النَّخْجُ : أن تضع المرأةُ السِّقاءَ على رُكبتيها ثم تمخَضَهُ.
قال : ونَخَجَ المرأة
يَنْخُجُهَا نَخْجاً ـ إذا جامعها.
وقال ابن
السِّكِّيت : النَّخِيجَةُ زُبْدٌ رقيقٌ يخرج من السقاء ، إذا حُمِل على بعير بعد
ما نُزع زُبْدُه الأوَّلُ ، فيَمْتَخِضُ ، فيخرجُ زُبْدٌ رقيق.
وقال غيرُه :
هو النَّخِيجُ ـ بغير هاء ـ ذكره الشافعي.
خنج : خُنَاجٌ : قبيلةٌ من العرب.
وقالت
أَعْرَابِيَّةٌ ـ لضَرَّةٍ لها كانت من بني خُنَاجٍ
ـ :
لَا
تُكْثِرِي أُخْتَ بَنِي خُنَاج
|
|
وَأَقْصِرِي
مِنْ بَعْضِ ذَا الضِّجَاج
|
فَقَدْ
أَقْمْنَاكِ عَلَى الْمنْهاج
|
|
أَتَيْتُهُ
بِمثْلِ حُق الْعَاجِ
|
مُضَمَّخٍ
زُيِّنَ بِانْتِفَاجِ
|
|
بِمثْلِهِ
نَيْلُ رِضَا الأزْوَاجِ
|
جخن : الأصمعي : الجُخُنَّة : الرديئة ـ عند الجماع ـ من النساء ، وأنشد :
سَأُنْذِرُ
نَفْسِي وَصْلَ كلِ جُخُنَّةٍ
|
|
قِضَافٍ
كَبِرْذَوْنِ الشَّعِير الْفُرَافِر
|
خ ج ف
استعمل من
وجوهه : خفج ، جفخ ، جخف ، خجف.
خجف : قال الليث : الْخَجِيفُ
لُغَةٌ في
الْجخِيفِ وهي الخِفَّةُ والطَّيْشُ والكِبرُ.
قال : والْخَجِيفَةُ : المرأة القَضِيفَةُ وهُنَ الْخِجَافُ ، ورجل خَجِيفٌ
: قَضِيفٌ.