وهي التي تَلِي الكَبِدَ والحجابَ .. والكَبِدُ مُلْتَزِقٌ بجانب الحجابِ.
وجَمْعُ الْخَالِبِ : خَلَبَةٌ.
بلخ : قال الليث : البَلَخُ : مَصْدرُ الأَبْلَخِ ، وهو الْعَظِيمُ في نفْسِه .. الجريءُ على ما أَتَى من الفُجور. وامرأةٌ بَلْخَاء.
ثعلبٌ ـ عن ابن الأعرابيِّ ـ قال : البَلَخُ : التَّكبُّرُ ، والبَلَخُ : شجَرُ السِّنْدِيانِ.
والْبَلْخُ : الطُّولُ.
وقال أبو العباس : البُلَاخُ شَجَرُ السِّنْدِيان وهو الشجرُ الذي تُقْطَعُ منه كُدَيْناتُ القَصَّارِينَ.
والأبلخُ : الرَّجُل المتكبِّرُ .. والجميعُ : البُلْخُ.
لبخ : قال الليث : اللَّبْخُ : احتيالٌ لأَخْذِ شيء.
قال. واللَّبْخُ : من الضرب والقتْل.
واللُّبُوخُ : كثرةُ اللحم في الجسد.
واللَّبِيخُ : النَّعْتُ.
وامرأة لُبَاخِيَّةٌ : ضَخْمَةُ الرَّبْلَةِ .. كثيرة اللَّحْمِ.
أبو العباس ـ عن ابن الأعرابي ـ : يقال للمرأة الطويلةِ العَظِيمةِ الجسم : خِرْباقٌ ولُبَاخِيَّةٌ ، ومُزَنَّرَةٌ.
واللِّبَاخُ : اللِّطَامُ والضَّرَابُ.
بخل : قال الليث : البُخْلُ والبَخَلُ : لُغتان ـ قُرِىء بهما ، وقد بَخِلَ يَبخَل بَخَلاً وبُخْلاً ، ورَجلٌ بَخِيلٌ وبَخَّالٌ ومُبَخَّلٌ ـ إذا وُصِفَ بالبخل .. والبَخْلَةُ بُخْلُ مرَّةٍ واحدة.
ويجمَع البخيلُ : بُخَلَاء ، ورَجلٌ باخِلٌ : ذُو بُخْلٍ ، ورِجالٌ باخِلُونَ.
وأَبْخَلْتُ فلاناً : وَجَدْتُه بخِيلاً ، وبَخَّلْت فلاناً : نَسَبْتُه إلى البخل.
والوَلد مَجْبَنَةٌ مَجْهَلَةٌ مَبْخَلةٌ ، وقد مرَّ تفسيرُها.
خبل : قال الليثُ : الخبْلُ جنونٌ أو شِبْهُه في القلب ، ورَجلٌ مخبولٌ وبه خَبْلٌ ، ورَجلٌ مُخَبَّلٌ : لا فؤادَ معه ، وقد خَبَله الدَّهْر والْحزن والسُّلطان والحُبُّ والدَّاء ـ خَبْلاً.
وأنشد :
يَكُرُّ عليهِ الدَّهْرُ حتى يَرُدَّه |
دَوًى شَنَّجَتْه جِنُّ دَهْرٍ وَخَابِله |
ودَهْرٌ خَبِلٌ : مُلْتَوٍ عَلَى أهلهِ لا يَرَوْنَ فيه سُرُوراً.
قال : والْخَبْلُ فسادُ الأعضاء ، حتى لا يَدْرِي كَيْفَ يَمْشي ـ فهو متَخَبِّلٌ خَبِلٌ ، مُخْتَبَلٌ.
ثعلبُ ـ عن سَلَمَةَ عن الفرَّاءِ ـ قال : الْخَبَالُ أن : تكون البئرُ مُتَلَجِّفَةً فربَّما دخلتِ الدَّلْوُ في تَلْجِيفِها فَتَنْخَرقُ.
وأنشد قولَ الراجزِ في صِفَةِ الدَّلْو وانقِطَاعِها :
أَخَذِمَتْ أَمْ وَذِمَتْ أَمْ مَا لَها |
أَمْ لَقِيَتْ في قَعْرِهَا خَبَالَهَا؟؟ |
قال : وقال ابنُ الأعرابيِّ : الْخَبَالُ : الْفَسَادُ ، والْخَبَالُ : الجُنُون ، والخَبالُ : عُصَارَةُ أَهْل النار.