الصفحه ٤٦٥ : ، وشرح التسهيل السفر الأول ٢ /
٩٤٢.
(٥) ينظر شرح الرضي ١
/ ٢٢٦ وفيه رأي الفراء ، وشرح المفصل ٢ / ٧٦
الصفحه ٥٠٦ :
__________________
(١) البيت من الطويل
، وهو بلا نسبة في شرح التسهيل السفر الأول ٢ / ٦٤٢ ، والجنى الداني ٣٨٤ ، ومغني
اللبيب ٩٧
الصفحه ٢٤٥ : ١ / ٦٢ ، وشرح التسهيل السفر الأول ١ /
٤٣٤ ، وشرح الرضي ١ / ٩٤ ، وخزانة الأدب ١ / ٤٠٨.
الشاهد فيه قوله
الصفحه ٤٧١ :
__________________
(١) البيت من الوافر
وهو بلا نسبة في شرح التسهيل السفر الأول ٢ / ٩٦٦ ، وشرح ابن عقيل ١ / ٦١٩ ، وأوضح
المسالك
الصفحه ٣٤٥ : إلى النفي ، فثلاثة :
الأول : أن لا
يكون مضافا ولا شبيها به ، وهو الطويل ، لأنك إن رخمت الأول رخمت
الصفحه ٤٢٢ :
متأول) يعني ما ورد من الحال معرفة (كأرسلها العراك) ، (وادخلوا الأول فالأول) ، (ومررت
بهم الجماء الغفير
الصفحه ٥٠٤ : : (ورفع
الأول على ضعف وفتح الثاني) إنما ضعف الأول لأن (لا) فيه بمعنى (ليس) وهي قليلة ،
والثانية لنفي الجنس
الصفحه ٢٣٦ : .
(٣) ينظر هذه الأمثلة
في شرح التسهيل السفر الأول ١ / ٣٩٦ ، والهمع ٢ / ٣٠.
(٤) ينظر شرح الرضي ١
/ ٩٠
الصفحه ٤٠٥ : التسهيل السفر الأول ٢ /
٨١٥ ، وشرح الرضي ١ / ١٩٤ ، واللسان مادة (عور) ٤ / ٣١٦٦ ، وشرح ابن عقيل ١ / ٥٧٨
الصفحه ٥٠٣ : : (فتح
الأول ورفع الثاني عطفا على المحل) ولا زائدة يحتمل أن تكون بمعنى (ليس) وعليه
قوله :
[٢٧٥
الصفحه ٦٥ : ١
/ ٣ ، وشرح المفصل ١ / ١٩ ، واللسان مادة (كلم) ٥ / ٣٩٥٥ ، وشرح التسهيل السفر
الأول ١ / ٢٥ ـ ٢٦. قال سيبويه في
الصفحه ٨٤ : الشيخ بنى حده على الإعراب بالحركات أنفسها ، لأنه
قال في شرحه ، وهذا أولى من قولهم : الإعراب هو : اختلاف
الصفحه ٩٧ :
٩ ، وشرح الرضي ١ / ٣٠.
(٢) انظر شرح المصنف
، ٥٦.
(٣) ينظر شرح التسهيل
، السفر الأول ، ١ / ٥٦
الصفحه ١٠٧ :
، والمقتضب ٣ / ٣٣٢ ، وشرح المفصل ٥ / ١١ ، وشرح التسهيل السفر الأول ١ / ١٠٤ ،
وشرح الرضي ٢ / ١٨٥ ، وشرح ابن
الصفحه ٤١٣ : ، والمفصل ٥٩ ، وشرحه لابن يعيش ٢ /
١٥٢ ، وشرح التسهيل السفر الأول ٢ / ٨٩٥ ، ورصف المباني ٤٨٤. ويروى فيه مدلج