الصفحه ٤٩٥ : ، وشرح
التسهيل السفر الأول ٢ / ٥٠٠ ، وشرح الرضي ١ / ٢٥٤ ، ومغني اللبيب ٥٤ ، وشرح شواهد
المغني ١ / ١١٨
الصفحه ٥٠١ : ، والمقتضب ٤
/ ٣٦٢ ، وشرح المفصل ٢ / ١٠٢ ـ ١٠٤ ، وشرح التسهيل السفر الأول ٢ / ٦٣٦ ، وشرح
الرضي ١ / ٢٦٠ ، وشرح
الصفحه ٥١١ : في الكتاب ١ / ٣٥١ ، وينظر جمهرة اللغة ١٣٠٩ ، وشرح
شواهد الشافية ١٢ ، وشرح التسهيل السفر الأول ٢ / ٢٢٦
الصفحه ١٩٩ : ١٣ [القول في أولى العاملين بالعمل في التنازع] ، وينظر رأي الفراء في
تذكرة النحاة ٣٤٤.
(٢) ينظر شرح
الصفحه ٤٩٩ :
__________________
(١) ينظر شرح الرضي
حيث نقل رأي المبرد في ١ / ٢٥٥. وقال : الأولى ما ذهب إليه المبرد وأصحابه) وهو
البناء على
الصفحه ٢٥٦ : ، وهو لحميد من ثور في ديوانه ١٠٥ ، ينظر الشعر والشعراء ١ / ٣٩٨ ، وشرح
التسهيل السفر الأول ١ / ٤٤٣ وشرح
الصفحه ٥٢٧ : ٣ / ٨ ، وشرح التسهيل السفر الأول ٢ / ٥٥٦ ، وخزانة
الأدب ٣ / ١١٢ ، واللسان مادة (غرب) ٥ / ٣٢٢٥ ، والمقاصد
الصفحه ٢٤٨ : التسهيل السفر الأول ١ / ٣٩٥ ـ ٤٠٠.
(٤) ينظر الكتاب ٢ /
١٦١ ، وشرح الرضي / ٩٧ ، وقال ابن مالك والمبتدأ
الصفحه ٢٦٣ : التسهيل السفر الأول ١ / ٤٥١ ، وشرح الأشموني ١ / ١٠٨ ، وشرح قطر الندي ١٤٩ ،
والمقاصد النحوية ٢ / ٣١٥ ، وهمع
الصفحه ٣٣٦ : ولذلك يحب تقدير مضاف إليه للأول كما ذهب الشارح.
(٤) ينظر شرح الرضي
فالعبارة منقولة عنه بتصرف دون إسناد
الصفحه ٤٩٣ : ، وأمالي ابن الحاجب ١ / ٤١١ ـ ٤٤٢ ،
وشرح المفصل ٢ / ٩٩ ، ٨ / ١٣٢ ، وشرح التسهيل السفر الأول ٢ / ٣٩٩ ، وشرح
الصفحه ٥٠٧ :
عليها الهمزة ، وقال يونس : (١) هي التي لنفي الجنس ونونه للضرورة.
قوله : (ونعت
المبني الأول) هذا
الصفحه ٥١٧ :
، والمقتضب ١ / ٥١ ، ٢ / ٣٦٤ ، والخصائص ٣ / ١٠٨ ، وشرح المفصل ٥ / ١٢٠ ، وشرح
التسهيل السفر الأول ٢ / ٥٠٧
الصفحه ٥٣١ : ،
وينظر الجمل للزجاجي ١٢٩ ، والمفصل ٨٣ ، وشرحه لابن يعيش ٢ / ١٢٠ ، وشرح التسهيل
السفر الأول ٢ / ٨٤٠ ، وشرح
الصفحه ٢٥٩ : الإيضاح ١ / ٣٦٦ ،
وشرح التسهيل السفر الأول ١ / ٤٤٦ ، وشرح الرضي ١ / ١٠١ ، والجنى الداني ٥٢٤ ،
ومغني اللبيب