الصفحه ٤٨١ : عند سيبويه (٤) وقوله على الأكثر إشارة إلى الخلاف ، فسيبويه يجعلها [حرف](٥) جر واحتج بقوله
الصفحه ٤٨٢ :
فعلية فالخلاف في فاعلها كـ (خلا وعدا) واحتج لفعليتها بأنه قد نصب ما بعدها نحو :
(حاشا الشيطان وأبا
الصفحه ٤٨٤ : الاستثناء) (١) أصل غير المغايرة ، التي هي خلاف المماثلة ، وتكون في
الذات حقيقة ، نحو : (مررت برجل غير زيد
الصفحه ٤٨٩ : المنصوب بكان على خلاف القياس إذ التقدير أن يقول : فإن لا يكن
إياها أو لا تكن إياه.
الصفحه ٥١٢ :
وهو قليل ،
بابه الشعر ، لأنه خلاف القياس إذ قياسه الرفع والتكرير.
قوله : (تشبيها
له بالمضاف
الصفحه ٥١٤ : في مثل](١) يعني أن (لا أبا لك) بمعنى (لا أب لك) ولا خلاف أن (لا
أب لك) غير مضاف فتكون (لا أبا لك
الصفحه ٥١٦ : بل عملها على كلتا اللغتين.
__________________
(١) ينظر الخلاف في
المسألة في الإنصاف ١ / ١٦٥
الصفحه ٥٢٦ : تقديرا (٢) وفي كون الإضافة تقدر بحرف جر خلاف مذهب المصنف وجماعة.
أنها تقدر به مطلقا وبعضهم منع مطلقا لأن
الصفحه ٥٣٧ : الجواب أن يقال وقد ثبت أن الإضافة اللفظية
لا بد من أن تفيد تخفيفا ، وهذه التي احتج بها الفراء خلاف ما
الصفحه ٥٤٨ : الذي سبقه وذلك على خلاف القاعدة المشهورة ...
في جمع السلامة في مثل ذلك.
(٢) صدر بيت من
الطويل ، وهو
الصفحه ٥٥١ : ء الأجناس فوجب مراعاة الوضع ، وما ورد فيه خلاف
ذلك فشاذ نحو : (اللهم صل على محمد وذويه) وروي عن المبرد
الصفحه ٥٦٩ : (٥)
__________________
(١) ينظر الإنصاف ٢ /
٤٧٤ وما بعدها في الخلاف في هذه المسألة.
(٢) الأعراف ٧ / ١٩
وتمامها : (وَيا
آدَمُ
الصفحه ٥٩٠ : أن البداء ما ظهر لك الصواب في خلافه
ويعدل إلى المبدل منه ولا يكون في كلام الله ، والإضراب أن يعدل عن
الصفحه ٥٩٣ : النعت بلا خلاف لأجل العائد نحو (زيد يد له وعلم
له) وإن كان بدل (كل) فإن كانت النكرة البدل هي المبدل منه